1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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众所周知，康德一诊是指每年一次的身体健康检查。许多人可能会为此感到苦恼，因为这往往是一次痛苦而煎熬的经历。但是，让我们从另一个角度来看待康德一诊——它也是一种对自己的关怀和呵护。
每年一次的康德一诊，就像是给自己上了一堂健康课。我们可以了解自己的身体状况，了解自己的健康指标。而在这个过程中，我们还可以聊天、打发时间。毕竟，和医生聊天是一种有趣的事情。你也许会发现，原来医生也是一个平凡的人，他们也有各种各样的趣闻和故事。
康德一诊的最大挑战之一就是打点滴。对于大部分人来说，这似乎是一种痛苦的经历。不过，我有一个小小的建议：可以尝试一下闭上眼睛，想象自己是个新晋超级英雄，打点滴是在补充自己的超能力。这样一来，不仅可以娱乐自己，还能为医护人员带来笑声。
康德一诊中最有趣的部分莫过于医生的各种“损招”了。他们会给你上各种各样的课程，譬如教你如何正确穿脱衣服、如何正确刷牙，甚至还会上一课关于座便器使用技巧的课程。这些看似平凡无奇的小技巧，其实背后蕴含了医生们的心血和智慧。在他们看来，只有你真正了解和掌握了这些技巧，你的生活质量才能得到保障。
康德一诊不仅仅关乎身体健康，还关乎心理健康。每年一次的康德一诊，给了我们一个倾诉的机会。我们可以倾诉自己的忧虑和困惑，得到专业医生的指导和帮助。有一天，我在倾诉之余突然开了一个玩笑：“医生，我有什么病啊，你看，我二十多年来就没生过一天病！”医生笑了，说：“你这病叫‘蓄病利器’，不过放心，我治得好。”这让我感觉医生是多么幽默的人啊。
康德一诊让我们意识到，健康是我们最大的财富。没有健康，再多的财富也无法享受。每年一次的康德一诊，给我们的身体和心灵洗个澡，给我们的生活注入了一份积极向上的力量。所以，无论康德一诊是否给我们带来痛苦和不适，我们都应该心存感激，因为这是一次对自己的关怀和爱护。
康德一诊，或许让你感到烦恼，或许让你麻木。但是，它绝对是一次有趣、充实的旅程。希望我们每个人都能够重视康德一诊，让自己的身体和心灵都能够得到全面的保养。
