1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生中的每个阶段，都有着不同的挑战和困惑。年轻时，我们为了追寻梦想而付出了很多努力，却常常遇到失败和挫折。这时，我们可能会感到迷茫和无助，甚至怀疑自己的选择是不是错误的。然而，正是这样的经历让我们成长，让我们变得坚强。正如一句古话所说：“磨刀不误砍柴工”，这些困惑和挫折，都是为了让我们更好地认识自己，更清晰地知道自己想要的是什么。
而当我们步入中年时，我们可能会陷入对生活的迷茫和厌倦之中。我们为了家庭、事业付出了太多，心力憔悴。我们开始怀疑自己的付出是否值得，感到生活变得乏味而毫无意义。然而，在这个阶段，正是需要我们重新审视自己的人生价值。我们要明白，生活并不局限于物质的追求，而是应该注重内心的满足和精神的富足。我们可以通过改变生活方式，追求自己的兴趣爱好，与家人朋友共度美好时光，寻找到内心的平静和满足，使生活重新充满了意义。
而当我们步入暮年时，我们可能会有更多关于死亡和存在意义的思考。我们开始回忆起过去的点滴，思索自己一生的意义，害怕被遗忘，害怕在人间留下的只是烟消云散的记忆。然而，我们应该知道，我们留下的并不只是肉体的形骸，更是我们与他人相处的轶事和人际关系。我们通过给予和接纳，创造了无数价值，影响了许多人的生活。每个人的一生都是独一无二的，我们所经历的种种都留下了痕迹，无论是好是坏，都是独特的珍宝。
生活，本身就是一条绵延不绝的旅程。我们要学会欣赏沿途的风景，品味旅途中的酸甜苦辣。生活的本质并非只有追求物质的满足，而是追求内心的安宁和和谐。在追求物质的同时，我们也应该关注精神和情感的需求，与家人朋友保持紧密的联系，关注他人的情感体验，用爱心和善意温暖他人的心灵。
在这个世界上，每个人都是一个独特的个体，每个人都有自己的故事和经历，每个人都应该被尊重和接纳。当我们意识到生活的意义并付诸行动时，我们会发现生活的美妙之处。无论是看到一朵盛开的鲜花，还是感受到他人的真诚与温暖，生活都给予我们太多太多。我们要珍惜每一个瞬间，用心感受生活的美好，让每一天都变得有意义。
生活，或许没有绝对的意义，但是，我们可以用自己的方式去诠释它，赋予它意义。生活中的每一次困惑和疲惫，都是我们成长的一部分。当我们以一颗感恩的心去对待生活，去珍惜每一个瞬间时，生活便会变得有意义起来，我们会发现幸福就在身边。
