1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们来谈谈康德的名言名句中的一个经典：“两件事物使我无尽景仰，星空的高度和道德的内心。”这句话让我不禁苦笑，哪怕是在我们现代社会，我们面对的星空都被城市的灯光污染所遮蔽，更别提道德的内心了。康德或许是希望我们能够考虑一下我们的行为，让道德内心比星空的高度更加辉煌，使人们为之自豪。
让我们来看看康德关于知识和智慧的名言：“两个事物世界中最简单的是知识，最困难的是智慧。”我想说，这可真是一种让人想笑又想骂的说法。想想我们每天花费大量时间在刷各种社交媒体上的知识，似乎并没有什么智慧的增加。康德也许是在提醒我们，要有意识地去思考和应用我们所学到的知识，而不仅仅是拥有它们。
康德还有一句名言：“任何理论都会被实践推翻。”这话说得可真给力！我们每天都听到许多的理论，各种各样的学说以及专家的意见纷至沓来。但是康德告诉我们，一切只有通过实践才能得到验证。所以，让我们不断实践，不断验证，将真理从虚幻的理论中解放出来。
另一个让人瞩目的康德名言是：“善意当成救世主，并彻底被他弄坏了。”这句话无疑是对人类历史上种种造成后果的嘲讽。从古至今，无数的灾难与战争都是由于某些人口口声声说着善意之举，结果却给世界带来了混乱。康德或许是希望我们在追求善意的同时，也要有足够的智慧和判断力来避免善意的被滥用。
康德告诉我们：“人类只有智慧才能自由。”我觉得这是他的名言中最具鼓舞人心的一句。在这个信息爆炸的时代，我们是否真的自由？我们被各种信息和社交媒体所束缚，甚至机器人都在取代我们的工作。康德告诉我们，真正的自由只有通过扩展我们的智慧才能实现。让智慧引导我们，去创造自己的价值和未来。
康德的名言名句虽然幽默，但其中所蕴含的深意却令人深思。他的思想教给了我们许多关于生活、道德和自由的重要教训。无论是笑着面对昏暗的星空，还是勇敢地追求智慧和自由，康德的名言名句都在告诉我们：人生不仅有严肃的一面，也有幽默和温暖的一面。
