1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回到十年前，当时医学界对于治疗急性疼痛的方法似乎已经陷入了僵局。常规的止痛药已经不能满足人们对于疼痛缓解的需求，而且副作用让人望而却步。这个时候，沃维康德出现了。
沃维康德是一个医药领域的天才，他发明了一种全新的治疗方式——棉花糖疗法。这项疗法不仅能够缓解疼痛，还可以带来愉悦和幸福感。不禁让人想起那句俗话：“痛并快乐着”。毫无疑问，这个发明立刻引起了全球的关注和热议。
你可能会好奇，棉花糖疗法具体是怎么实施的呢？其实很简单，只需要将棉花糖塞入患者的嘴巴，然后嚼碎、吞下去。这种方法寓教于乐，既能解决问题，又能让人享受到糖果的甜蜜。这不禁让人想起小时候偷吃糖果的快乐，而现在竟然可以把它作为治疗方法，着实让人感到欣喜若狂。
虽然沃维康德的发明在医学界引起了轩然大波，但也不乏一些质疑的声音。有人担心，棉花糖疗法只是一种短暂的安慰剂，无法根治疾病。有人则认为，嚼棉花糖可能对牙齿不利，会导致蛀牙。但是，我们可以放心地告诉这些人，沃维康德已经想到了这些问题，并做出了相应的改进。
经过数年的研究和改良，沃维康德推出了第二代棉花糖——无糖棉花糖。这种棉花糖不含糖分，完全靠风味精和颜色添加剂来营造甜蜜的口感。而且，他还研发了一套特殊的牙齿保护工具，能够有效防止蛀牙的发生。这些创新的措施使得棉花糖疗法更加安全可靠，受到了更广泛的认可。
现在，沃维康德的发明已经成为一种流行的疗法，遍及全球各个角落。人们纷纷加入到这股治疗热潮中，享受到棉花糖带来的甘甜幸福。许多医院甚至开设了专门的疗程，让患者可以在舒适的环境中品味治疗的乐趣。
棉花糖疗法的普及也带动了棉花糖产业的繁荣。纷纷涌现的糖果品牌推出了各种各样的棉花糖产品，以满足人们对疗法的需求。有葡萄味、草莓味、牛奶味等等，琳琅满目的选择让人应接不暇。而且，这些棉花糖还不仅仅是治疗用途，还成了一种时尚的休闲食品，让人们可以在工作之余放松心情，享受甜蜜的时光。
当然，作为一项新兴的疗法，我们也不能忽略一些潜在的问题。有人担心，过度依赖棉花糖疗法会让人变得懒散和不思进取。也有人提出，棉花糖疗法的可持续性需要被重视，毕竟棉花糖产量并不是无限的。这些问题无疑需要我们做进一步的研究和探讨。
沃维康德的发明——棉花糖疗法，无疑是改变了我们的生活，给我们带来了健康和快乐。虽然还有一些问题有待解决，但我们相信，随着科技的进步和人们对健康的不断追求，棉花糖疗法一定会越来越完善，为我们带来更多的欢乐和幸福。
