1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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康德文化，首先是追求真实。康德告诉我们，真实不是取决于外在的目标，而是源自于我们内心的自律和道德判断。因此，在康德文化的指导下，我们要勇于面对自己内心的声音，用真实和直率的态度面对生活中的各种挑战和困境。
康德文化，其次是追求美好。康德强调美的重要性，认为美是一种普遍的价值，它存在于我们的思维和感知之中。在康德文化的激励下，我们可以运用自己的想象力和创造力，创造出美的作品，让美融入到我们的日常生活中。
康德文化，还鼓励人们发挥自己的才华。康德认为每个人都是独一无二的，都有自己独特的优点和才能。在康德文化的引导下，我们要充分发挥自己的才华，尽情展示自己的个性和创造力，让世界看到我们独特的贡献。
康德文化，还强调人与人之间的互助与合作。康德认为人类是社会性动物，只有通过相互合作和互助，才能实现个体的幸福和社会的进步。在康德文化的影响下，我们应该尊重他人，关心他人，以友善和善意的态度与他人交往，共同创造一个和谐美好的社会。
康德文化也鼓励人们在日常生活中追求快乐。康德认为快乐是人类生活的最高目标，同时也是我们最终的追求。在康德文化的启发下，我们要学会享受生活中的点滴快乐，如与朋友共度美好时光，欣赏大自然的美景，或是读一本心爱的书籍。快乐是无处不在的，我们只需用心去发现，用情去感受。
康德文化的影响已经渗透到了各个领域，无论是艺术、音乐、文学还是生活方式，都可以感受到康德文化所带来的影响。它不仅仅是一种哲学学说，更是一种活力四溢的生活态度。康德文化让我们重新审视自己的生活，用真实和美好的态度去面对挑战，追求自己的梦想，创造幸福的生活。
让我们一起跳进康德文化的大热潮中，在这个独特的艺术舞台上，释放自我，创造美好，享受快乐。康德文化，让我们的生活更加充满意义和活力！
