1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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康德的家乡是位于德国东北部的城市哥尼斯堡，这个城市以其历史悠久和文化底蕴深厚而闻名。确实，让康德在这样一个地方孕育出如此伟大的思想，是非常让人称奇的。
当然，康德的思想并不是一开始就是成熟的。年轻的康德对于哲学并不感兴趣，他更倾向于学习自然科学。然而，他很快就意识到，自然科学无法回答人类思考的根本问题，于是他转而专注于哲学的研究。
康德的第一部重要著作是《纯粹理性批判》，这部作品引起了广泛的关注和争议。他在书中提出了\"先验认识\"和\"经验认识\"的区分，这被认为是他思想的一个重要转折点。
康德的思想不仅影响了哲学领域，还对其他领域产生了深远的影响，特别是心理学和政治学。他的\"康德式伦理学\"对于道德领域有着重要的启示，他强调人类的自主性和道德的普遍性。
康德的思想虽然深邃且复杂，但他的人生却并不乏喜剧色彩。有一次，康德走进一家咖啡馆，看到一个新服务员，他决定点一杯热巧克力。然而，这位服务员不小心将糖和可可粉弄混了，导致康德喝到了一杯异常甜腻的热巧克力。康德的反应却让人捧腹大笑，他只是笑了笑，说：\"这是我今天所需的热量啊！\"
康德还有一个有趣的习惯，他每天都会按时进行散步。无论是阳光明媚还是下雨天，他都会坚持散步。有一天，他在雨中散步时，身旁走过一位官员，看到康德淋雨的模样，不禁劝阻道：\"先生，您应该躲雨，这样会感冒的。\"康德则回答到：\"感冒是我们感受自然力量的绝佳机会！\"
康德的幽默感在他的著作中也有所体现。他在一封信中写道：\"哲学家应该像战士一样，勇敢地面对困境，像诗人一样，留有些许幽默的魅力。\"这句话展现了康德既坚毅又幽默的一面。
康德的思想给人们提供了一种新的思考方式和解决问题的方法。他的幽默和机智使人们更容易接触到哲学这一看似高深晦涩的领域。他的影响力跨越了国界和世纪，成为许多哲学家和学者终身思考的对象。
康德所代表的德国哲学思想在世界范围内都有着极高的声誉，他的贡献也在当今社会中得到了广泛的认可。无论是哲学领域的专家还是普通人，都不能忽视康德思想的深刻性和独特性。
因此，在我们的思考和探索中，康德将永远是一个值得我们关注和研究的重要人物。他的思想不仅具有智慧和哲学观点，更有着幽默和人性的一面。康德，这位来自德国的思想巨人，无疑是人类智慧的结晶，也是让我们在哲学领域中发现乐趣和启示的源泉。
