1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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存在主义的核心概念是人的自由和责任。存在主义认为人是自由的，可以自主选择自己的行为和态度。这意味着在教育中，学生应该被视为自主的个体，而不是被当作被动接受知识的对象。教育者应该尊重学生的选择，鼓励他们发现和塑造自己的意义。教育应该提供一个开放和包容的环境，让学生能够进行自我探索和意义建构。
一个重要的存在主义观念是\"存在优先于本质\"。这意味着人的意义不是固定不变的，而是通过个体的存在和经验不断构建和重建的。在教育中，这意味着教育者应该帮助学生认识到他们的存在是动态的，可以随时改变和发展。他们并不需要被预设的标准和社会期望束缚，而应该被鼓励探索自己的激情、兴趣和独特性。教育应该充分体现个体的差异和多样性，培养学生的创造力和创新精神。
存在主义指出，人的存在是与他人和社会联系在一起的。社会关系和社会环境对个体的意义建构至关重要。教育也应该关注个体与社会之间的关系。学生在教育过程中应该感受到他们与他人的联系和依赖，培养他们的社交技能和合作精神。教育者应该鼓励学生参与社会活动和实践，让他们意识到他们所做的事情对社会的影响和意义。
存在主义还关注人的存在的焦虑和困境。它认为人生存在是充满不确定性和矛盾的。在教育中，教育者应该帮助学生面对他们所面临的困境和挑战，培养他们应对不确定性和逆境的能力。教育应该提供学生与困境和失败相处的机会，帮助他们学会从失败中汲取经验教训并继续前行。教育者也应该鼓励学生追求他们真正关心和热爱的事物，帮助他们克服存在的困境并找到人生的意义。
在教育中融入存在主义的观念并不容易。很多时候，教育系统更注重知识的传授和标准化评估。然而，真正的教育应该超越知识，帮助学生发现他们自己的意义和人生目标。教育应该是一种激发学生内在潜能的过程，为他们提供成为独立和有意义的人的机会。
存在主义的教育理念激励学生去关注自己的存在和人生的意义。教育者应该成为学生的引路人，帮助他们发现自己的激情和追求，培养他们成为能够为社会创造价值和意义的个体。只有这样，教育才能真正发挥作用，引导学生走向幸福、自由和有意义的生活。
