1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊哲学家中最具影响力的人物之一，他的思想对后世产生了深远的影响。柏拉图提出了许多关于政治、伦理、教育等方面的理论，他的哲学体系构建了一个完整而复杂的世界观。
理念的现实化
柏拉图认为，世界上的事物都是虚幻的投影，而真实的理念则存在于超越感觉世界的世界之中。他将理念与现实进行了区分，认为真正的知识只能从理念中获得。因此，他主张通过教育和哲学来追寻真理，并将这种追求视为人类最高级的活动。
爱与美的追求
在柏拉图看来，人类对于其他事物的追求都是源自对美的追求。他认为美是一种优雅的形式，是理念在感觉世界中的投射。而真正的美则是灵魂的美，是通过自我完善和追求精神境界来实现的。
政治理论
柏拉图观察到当时民主制度的弊端，他对于政治的思考主要集中在如何建立一个有效的治理体系上。他认为政治的目的应该是追求公义和整体的幸福，而非个人的私利。他主张用哲学家统治，认为只有哲学家才具备足够的智慧和道德来管理社会。
教育与训练灵魂
柏拉图非常重视教育，他认为培养人的灵魂才是真正的教育目标。他主张通过培养德才兼备的统治者和守卫者，来建立一个理想的政治体制。柏拉图的教育理论强调培养德行，教育的目的是引导学生认识真理和实现个人的精神升华。
个体与社会的关系
柏拉图认为个体和社会是相辅相成的，个体只有在社会中才能实现其最高价值。他主张个体应该服从于整体，追求整体的利益而非个人之私。他认为，人们应该将个体的利益与社会的利益统一起来，通过自我完善来为整个社会作出贡献。
智慧与启蒙
柏拉图相信智慧的力量，他认为智慧是指引人们走向真理和美好的灵魂之光。他主张通过哲学的学习和实践来获得智慧，并将其运用于实际生活中。他认为智慧是一种能够启蒙人们的力量，只有通过智慧的指引，人们才能获得自由和幸福。
继承与发展
柏拉图的思想在后世产生了广泛的影响，特别是对于政治、教育和伦理道德的思考。他的学生亚里士多德继承了他的思想，并将其进一步发展和完善。柏拉图的思想已经成为西方哲学的一部分，对于今天的社会、教育和政治理论仍具有重要的参考价值。
总而言之，柏拉图的思想主张贯穿于他的整个哲学体系之中。通过区分理念与现实，追求爱与美的升华，探讨政治的本质，重视教育和灵魂的培养，提倡社会整体利益的追求，强调智慧和启蒙的重要性，柏拉图为后世留下了丰富而深邃的思想遗产。
