1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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林徽因说：“我要用活着的方式，创造属于自己的生活。”这句简单而深刻的话语，犹如一粒种子，激起了人们内心深处的沸腾。她以自己的努力和坚持，打破了旧有的束缚，敢于追求内心的真实与自由。她身着男装，登上了建筑设计的殿堂，以出众的才华和独特的风格，书写了华彩的人生。
林徽因说：“我以为，生活是由人创造的宽容、从容和福分。”这句句话，仿佛是她对生活的庄严宣言。她坚信，生活不仅需要创造，更需要宽容和从容。在她的眼里，每个人都有自己的光辉与尊严，每个事物都有其存在的价值。她用自己对生活的热爱和理解，诠释着宽容与从容，带给世界更多的人文关怀与温暖。
林徽因说：“让我去爱并被爱，是我这一生的追求。”这是一句动人心弦的真情告白。她对爱情的向往和追求，使她成为了一朵芬芳的玫瑰，深深地吸引着人们的目光和心弦。她用自己的爱情故事，创造了一个浪漫而动人的时代传奇。她与梁思成之间的深情厚意，给人们留下了珍贵而永恒的记忆。
林徽因说：“我想去感受人间的苦难，因为我爱人。”这句话透露出她对人类痛苦的关怀和对人世间的深情厚意。她的言行中流露出一种深入人心的悲悯之情，使人们不禁对她的人格和品质深感敬佩。她用自己的生命去关注和温暖那些受苦的人们，她的心灵成为了希望的风暴，给世界带来了无尽的温暖与力量。
林徽因的语录中，透露出了她对生活、爱情和人性的热爱和关怀。她以自己的智慧和才情，创造出了属于自己的生活和艺术，成为了中国现代建筑史上的伟大人物。她的言行、她的故事，成为了时代的经典，激励着我们追求梦想，勇敢面对生活的困难和挫折。
林徽因，一个永远闪烁在文化史的繁星，她用她的一生，书写着一个灿烂而有情的篇章。她的语录，散发着无尽的力量和魅力，成为我们努力奋进的动力和信仰。无论是面对挑战还是困境，我们都可以从她的言行中找到答案和启示，勇敢地追寻内心的理想和追求。林徽因的鲜活形象，将永远在我们心中熠熠生辉，激励着我们向着光明的未来前行。
