1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图理想国的构想
柏拉图是古希腊的伟大哲学家，他对理想国的构想影响了世界上许多后来的智者。他认为理想国是一个由哲学家统治的国家，以追求真理和智慧为中心。这个理想国建立在真理、正义和美好的原则上，保证了人民的幸福和繁荣。
哲学家统治的理由
柏拉图认为，理想国应由哲学家来统治，因为哲学家具备了智慧、真理和公正的品质。他们通过深思熟虑和理性的决策，能够制定出最合理和公正的法律，从而保证国家的稳定和正义。哲学家的统治将促进国家的繁荣和人民的幸福。
理想国的阶级划分
在柏拉图的理想国中，人民被划分为三个阶级：统治者、军人和生活劳动者。每个阶级都有其特定的职责和义务，共同为国家的发展和繁荣做出贡献。统治者是最高阶级，他们是真理和智慧的守护者，负责制定法律和决策，保证国家的公正和正义。军人则负责保卫国家的安全和领土完整。生活劳动者则从事农业、手工业等生产活动，为国家提供物质基础。
理想国中的教育体系
柏拉图对教育非常重视，认为教育是一个社会的基石。在柏拉图的理想国中，教育被视为培养哲学家的关键。儿童从小就接受严格的教育，培养出批判性思维和理性思考的能力。教育旨在培养他们对真理和智慧的追求，从而成为理想国的统治者。
理想国中的公有制经济
柏拉图的理想国中主张实行公有制经济，以保证社会的公平和正义。财富应该被均匀分配，避免出现贫富差距，以确保所有人都享有基本的福利和幸福感。生活劳动者的努力和贡献得到公平的回报，从而形成全体国民的共同利益。
理想国中的法律与道德
在柏拉图的理想国中，法律与道德被视为国家运行的基石。法律应以真理和正义为准绳，保证国家的稳定和秩序。道德则是国民行为的准则，引导人们追求高尚和道德的生活方式。法律与道德的共同作用将使理想国成为一个和谐、稳定且富有团结力的社会。
理想国的意义和实现困难
柏拉图的理想国是一个追求真理和智慧的理想社会，它体现了人类对于幸福和正义的追求。然而，要实现柏拉图的理想国并不容易。理想国中的统治者必须具备真知灼见和高尚品质，而这在现实社会中并不常见。另外，理想国的构建需要广大人民的共同努力和理念的转变，这也是一个复杂而漫长的过程。
无论如何，柏拉图的理想国为我们思考现实社会的问题和寻找更好的社会制度提供了宝贵的思路。通过对理想国的探索和思考，我们可以更好地理解人类社会和个体的价值追求，保持对真理和智慧的追求，并为建设更美好的社会而不断努力。
