1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊最重要的哲学家之一，他不仅对哲学领域做出了巨大的贡献，而且在音乐美学领域也有独到的见解。柏拉图认为，音乐是一种至高无上的艺术形式，可以对人的灵魂产生深远的影响。
音乐是灵魂的镜子
柏拉图认为，音乐可以反映人的内心世界，通过音乐，我们可以更好地了解和表达自己的感受和情绪。他将音乐比作是灵魂的镜子，能够反映出我们内心深处的情感和思想。
音乐的神圣性
柏拉图认为，音乐具有神圣的力量，它能够超越物质世界，连接人与上帝之间的纽带。对于柏拉图来说，音乐是通向上帝的一种方式，通过音乐的魔力，我们能够感受到上帝的存在和神圣的力量。
音乐对灵魂的教育作用
柏拉图认为，音乐可以对灵魂进行教育，通过听音乐，我们可以培养自己的情感和品味。他主张应当选择高雅的音乐作为我们的听觉食粮，这样可以提升我们的灵性和品质。
音乐与道德教育
柏拉图认为，音乐与道德教育是紧密相连的。他认为，高雅的音乐可以激发人的高尚情感和道德观念，而低俗的音乐则会使人堕落和粗俗。因此，我们应当选择那些能够给我们带来美感和善意的音乐来陶冶我们的灵魂。
音乐的治疗功能
柏拉图认为，音乐具有治疗人心灵的作用。他认为，通过音乐的美妙旋律和和谐的节奏，我们可以放松心情，减轻压力，治愈内心的创伤。因此，音乐被广泛应用于精神疾病治疗中。
音乐与理性的关系
柏拉图认为，音乐与理性之间存在着密切的关系。他认为，音乐是一种有序的艺术形式，它需要规则和规律来组织。只有通过对音乐的理性分析和解读，我们才能真正领会到音乐所传达的信息和情感。
音乐对社会的影响
柏拉图认为，音乐对社会的影响是深远而广泛的。他认为，音乐可以塑造人的品格和社会的价值观，因此，我们应当选择那些能够积极影响社会和人们思想的音乐来推动社会的进步。
柏拉图的音乐美学思想影响了世界上许多后来的音乐家和思想家，对于音乐的理解和推崇为后世的音乐研究和创作提供了宝贵的思想资源。只有通过对音乐的理性思考和感性体验，我们才能真正领会到音乐的美和魅力，从而提升我们的灵性和品质。
