1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在柏拉图的哲学体系中，他强调了四大美德：智慧、勇气、节制和公正。这些美德在个人和社会生活中都起到重要的作用，是人类追求真理和完美的关键。本文将逐个探讨这些美德，展示它们的意义和影响。
智慧
智慧是柏拉图认为最高层次的美德，它代表了追求真理和智慧的精神。在柏拉图看来，智慧是通过思考和学习来获得的，它是我们理解世界和我们自己的根本方式。智慧使我们能够超越感官世界的表象，直接接触到理念的世界。它使我们能够认识到真善美的本质，引导我们在思考和行动中追求真理。
勇气
勇气是另一个重要的美德，它代表着个人的勇敢和坚定。在柏拉图的理念中，勇气不仅仅是面对外部威胁的勇敢，更是对自我内心的勇敢。勇气使我们能够面对自己的错误和不足，勇于承担责任并进行内心的反思。只有具备勇气，我们才能够真正成长和改善自己，为社会做出更大的贡献。
节制
节制是柏拉图看重的一种美德，它代表了对欲望和冲动的控制。在柏拉图看来，人类内心存在着各种各样的欲望和冲动，它们往往会让人陷入短视和迷失。而节制可以使我们保持理智和冷静，不受欲望的驱使，能够客观地判断事物的价值和重要性。节制使我们能够追求长远的目标，避免走入短视的陷阱。
公正
公正是柏拉图认为的最基本的美德，它代表了个人和社会的公正和公正。柏拉图认为，只有在公正的基础上，人类才能够实现真正的和谐和正义。公正要求我们对他人持平和公正的态度，不偏袒一方，不利用权力和资源对他人进行剥削。公正使得个体和社会之间的关系得以和谐，为社会的繁荣和进步奠定了坚实的基础。
柏拉图的四大美德智慧、勇气、节制和公正，是建立在理性和道德之上的关键要素。它们为个人和社会的进步提供了指导和动力，为我们追求真理和完美的目标树立了榜样。在现实生活中，我们应该努力培养和践行这些美德，使我们的社会更加和谐、正义和美好。
