1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（公元前427年-347年）是古希腊哲学家中最重要的一位，他的哲学体系对西方哲学发展产生了深远影响。柏拉图的核心思想是对真理与智慧的追求，他试图通过建立一个完美的理想国家和追寻真理的哲学方法，解决人类存在的问题和困境。
1. 理念的本源：理念与物质的对立
柏拉图认为，理念是世界的本源，它们纯粹、永恒而超越物质的存在。物质世界只是理念的投射和形式的变化，而真正的智慧来自于理念的领悟。在柏拉图的哲学体系中，理念是绝对的真理和价值，而物质世界则是多变和虚幻的。
2. 理念的层次：智者与世界之魂
柏拉图认为，理念有着不同的层次和形式。最高的理念是善，它是万物的根源和最高的目标，是一切存在的最终指向。而智者是能够认识并追求理念的人，他们通过思考和内省提高自己的智慧。柏拉图认为，唯有智者才能真正理解世界的本质，并引导其他的人追求理念。
3. 理想国家：个人与社会的和谐
柏拉图设想了一个理想国家的模型，这个理想国家是建立在智慧与公正的基础上的。在柏拉图的理想国家中，各个社会阶层和个体都能够发挥自身的才能，实现个人和社会的和谐发展。这个理想国家的核心原则是“每个人在其所善”的分工原则，每个人根据自己的特长和能力来为国家做贡献。
4. 理念的追求：爱与智慧的统一
柏拉图认为，追求理念的最高形式是通过爱的力量实现的。他将爱定义为对于美的渴望和追求，是人类心灵升华和与理念的对话。在爱的引导下，人们逐渐提高自己的智慧，从而接近和认识真理。柏拉图认为，只有通过爱和智慧的统一，人类才能真正追求到真理的彼岸。
5. 哲学的方法：对话与辩证
柏拉图的思想有着强烈的辩证性和对话性，他认为通过对话和辩论，可以更好地接近真理。柏拉图的著名对话体式，就是一种哲学探究的方法。在对话中，不同的观点和思想碰撞，由此激发出新的洞见和智慧。对于柏拉图来说，追求真理的道路是漫长而艰辛的，但只有坚持对话和辩证的方法，才能越过误区，接近真理。
柏拉图哲学所追求的是一种超越物质世界的智慧和真理。通过对理念的探索和理想国家的构想，柏拉图试图解决人类的困惑与矛盾，引导人们追求智慧和公正。柏拉图哲学的核心思想是深邃而启迪人心的，它在人类哲学史上具有重要地位，也对后世的哲学思考与追求产生了巨大影响。
