1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子之爱，源自对生命的敬畏，对他人的关怀与尊重。君子之爱，如同一泓清泉，滋润着众生的心田。君子将爱化作对家庭的呵护，伴随着每个亲人的成长点滴；将爱化作对友谊的珍视，用真诚和包容构筑友谊的纽带；将爱化作对社会的奉献，追求着公益和义务的实践。
君子之爱承载着对传统美德的传承，对美丽事物的欣赏，以及对精神世界的不懈追求。君子之爱，使人品味着艺术的韵味，沉醉于音乐的灵动与美妙，感受书香的温暖与智慧。君子之爱还让我们捧起生活的琴弦，舞动自己的人生乐章。
君子之豁达，如同湛蓝的天空，洒落着阳光和希望。君子之豁达，是一种平和从容的心态，是一种对困境的乐观与坚韧。君子之豁达，不为功名富贵所迷惑，不以力量彰显自己的价值，而是淡泊名利，追求内心的宁静。
君子之豁达，让人释放出善良的力量，勇于承担起自己的责任和义务。君子之豁达，也意味着对待他人的宽容与理解，对待各种困难和挫折的冷静与坦然。这种豁达的心态，让人学会了面对现实的坎坷，学会了从容地拥抱生活的不完美。
君子之修养，是心灵的高地，是人格的升华。君子之修养，从内而外散发着温润与光华。君子修养，使人不断追求精神的完善和自身的提升。君子修养，来自于对自然和谐的追求，对人类文明的敬重和对道德观念的坚守。
君子之修养，让智者学会了虚心向善，谦逊有礼。君子之修养，使人成为真正的自己，拥有了品味，拥有了内涵，拥有了自信。君子之修养，给人在人生道路上引领与指引。
君子，哺育了中华文明的源泉，承载着千古传颂的美好。君子，是我们每个人心灵深处的向往和追求。愿我们在漫漫人生的旅途中，时刻保持君子之爱、君子之豁达和君子之修养，成为那份远离世俗纷扰的守望者，为这美丽的世界注入更多温暖与希望。
