1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子无名，身上散发着一种让人静心的魅力。他像是那深山中的一株翠竹，高洁而孤傲，从不与浮躁的尘世有所接触。君子无名，是品格的象征，是灵魂的启示。他用温和的言行，诠释了修身之道，也以博大的胸怀，包容了世间的繁杂。
君子无名，既不以功成名就为荣耀，也不在乎他人的赞誉和尊崇。他的内心世界是一个安静的天地，那里有自己的坚守和追求。君子无名，像是凤求凰般地隐忍克己，踏实做事。他明白名利只是俗世的一层薄纱，真正重要的是心中那份不竭的力量和对美好的追求。
君子无名，他用心构筑一片属于自己的世界。他喜欢追求内心的安宁与平和，追求那份泰然自若、清禅寡欲的心境。他知道，无名并不代表无影无踪，反而是一种更高贵的存在。君子无名，他的存在是一种默默示范，是一份对他人的引导和启示。
君子无名，他追求的并非富贵荣华，而是心灵的净化和充实。他喜欢沉浸在书海之中，与一位位千古的智者对话。君子无名，以他的淡泊和善于思考的品性，开启了一扇通向智慧的大门，踏上了一个个永恒的征程。
君子无名，他温和待人，以自己的谦逊和善良，感染了他周围的人。他从不傲慢自大，也不轻易妄加评论。他关注世间的苦难，给予他人宽容和帮助。君子无名，是一个温暖的灵魂，在他身边，总能感受到那份温情和力量。
君子无名，他是一片净水，呵护着人们的心田。他用自己的行为教会了世人善待他人，珍惜当下，努力向善。君子无名，让人们信仰美好，追求真理，让人们在生活的方方面面中丰盈而充实。
君子无名，他给我们带来了思索和启迪。他的存在，告诉我们生活并非只是名利和功成，而是内心的满足和对美好的追求。君子无名，是一种精神的高度，一种道德的境界。他的存在深深地触动了我们的内心，在喧嚣的世界里，点燃了我们对纯净和美好的希望。
君子无名，他的存在是一种美丽的风景。无论在任何时代，无论在任何地方，我们都需要这样的存在，这样的精神榜样，来引领我们追求更高尚的道义和品格。君子无名，是一种永恒，是一份灵魂的洗礼，是世界需要的光芒。
君子无名，他是我们这个世界上最美丽的存在。他的风范，他的力量，让我们耳濡目染，心向往之。愿我们都能以君子无名为楷模，努力修身齐家治国平天下，让这个世界因为我们的存在而更加美好。
