1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
朱熹的父亲，一位普普通通的农民，却对于朱熹的成长和学业起着不可磨灭的影响。他虽身份低微，却有着高尚的品质和深厚的人生哲学。正是这位父亲，以他的潜移默化，让朱熹坚毅而追求卓越的品质在日常中根植。
小时候的朱熹总是跟随父亲在农田里劳作，不管是刮风下雨还是炙热的夏日，朱熹的父亲总是坚忍不拔地劳作着。虽然身上的衣物早已被汗水浸湿，手指上纤细的长痕也是数不胜数，但他从不抱怨，总是一言不发地默默耕耘。
朱熹眼中泛起敬佩的光芒，也自愧不如。他沉迷于父亲如此坚毅的勤劳精神和无私奉献的心态。不论学习还是生活中，他都力求将这份精神贯彻其中，不辜负父亲对他的期望与教导。
养家糊口的艰辛并没有动摇朱熹父亲温暖的心。每当朱熹遇到学业上的挫折，父亲总是默默陪伴在他身旁。他不使声色，只是用坚定而笃定的目光示意着儿子，重新振作起来。
“我从未怀疑过你的能力，你是一个有才华的儿子。”父亲在一个寒冷的冬日温柔地对朱熹说道。那一瞬，坚硬如钢的心才泛起涟漪，朱熹登时明白，父亲多么渴望他成为一个有用之才。
是父亲的默默奉献，让学业困顿的朱熹再度燃起了希望的篝火。他抱着感激和敬畏的心情，投身到学问的海洋中，努力克服每一个困难。
在一次考试中，朱熹遇到了一道难题，陷入了迷茫。面对那令人难解的问题，他的思维逐渐卡住了。这时，父亲在他身旁放下了手中的农具，走到他身旁，温柔地说道：“儿子，生活中的问题，同学间的摩擦，无论多么艰难，都不要气馁，你看，天空一直都在为我们打开大门。”
这句简短而激励人心的话语，仿佛一阵春风吹过朱熹的心田，他的思维一下子活跃了起来。在父亲给予的温暖和鼓励下，朱熹坚持下去，并最终找到了答案。那一瞬间，他深刻地明白了父亲所传递的，不仅仅只是一种简单的语言激励，更是一种执着与信念。
朱熹的父亲，一个平凡的农民，他的父爱如江河一般源远流长，才情如山水一般恒久如一。在这个家族的流淌中，他用他朴实而坚毅的人生哲学，磨砺了朱熹的心灵。
正是因为他的默默奉献，在历史的长河中，朱熹走向了巍峨的巅峰，成为了中国历史上难以超越的大儒。
朱熹的父亲，一个普普通通的农民，但他的一生令人敬佩。他的父爱是如诗如画的，是如梦如幻的。他是那个时代，那片土地上最美的一道风景，他用他的爱，为我们的人生增添了无尽的温暖与亮色。
