1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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意识形态定期研判制度对于国家和社会具有重要意义。意识形态是社会发展的思想基础和行为导向，对于保持社会稳定和谐、推动经济繁荣以及加强国家凝聚力具有重要作用。通过定期研判意识形态，可以更好地了解民众的思想动态，及时发现和解决社会矛盾，推动国家和社会的发展进步。
意识形态定期研判制度的内容应广泛而全面。意识形态的内容包括但不限于政治思想、宗教哲学、文化文艺等方面。在研判过程中，应综合运用文献资料、调研报告、舆情分析以及专家访谈等多种方法，全面搜集、分析和评估相关信息。同时，要重视对不同群体和地区的意识形态特点进行深入了解，确保研判工作的准确性和全面性。
此外，意识形态定期研判制度的实施方法应科学和有效。要建立健全的研判团队和机制。研判团队应由具备相关专业知识和研究能力的专家学者组成，设立专门的机构或委员会进行组织协调。要加强信息收集和整理。可以利用现代科技手段，建立大数据平台，对互联网、社交媒体、报刊杂志等渠道的信息进行监测和分析，及时掌握社会意识形态的变化趋势。要定期发布研判报告和成果，向政府、社会和公众公开相关信息，增加透明度和可信度。
当然，意识形态定期研判制度也面临一些挑战和困难。意识形态是复杂多变的，不同群体和地区有着不同的思想特点和价值观念，如何进行统一和综合分析是一个难题。由于信息爆炸和传播速度的加快，意识形态的动态变化更加迅速和复杂，如何及时捕捉和分析相关信息也是一项重要任务。因此，需要相关部门和机构加大投入和力度，提高研判工作的质量和效率。
意识形态定期研判制度对于国家和社会的发展具有重要意义。通过广泛而全面的内容、科学和有效的实施方法，可以更好地把握和引导社会思想动态，维护社会稳定和秩序。然而，研判工作也面临一些困难和挑战，需要相关部门和机构加强合作与协作，共同推动意识形态定期研判制度的建立和完善。
