1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生命权的重要性体现在每个人的成长与发展过程中。每个人从出生开始，就拥有了一份珍贵的生命。这份生命是宝贵的，是无与伦比的，是世界上最宝贵的财富。因此，我们应该珍惜生命，尊重自己和他人的生命权。
生命权不仅仅是指人的生存权，更是指人们追求幸福和自由的权利。每个人都有权追求自己的梦想，选择自己的生活方式。生命权包含了对教育、工作、婚姻、信仰等方面的自主权利，这些权利是每个人选择幸福生活的基础。
生命权的保障是一个社会进步和发展的重要指标。只有在一个法治社会中，生命权才能得到充分的保护。法律是保障生命权的基石，它规定了我们在社会中的权益和责任。政府的职责是确保每个人的生命权得到有效的保护，为人们提供平等和充分的发展机会。
尊重和保护生命权不仅是政府的责任，也是全社会的责任。每个人都应该意识到生命是神圣而珍贵的，要发挥自己的作用，保护他人的生命权。我们可以通过关心他人、帮助有需要的人、倡导和平等公正等方式，为生命权的保障贡献自己的力量。
在现代社会中，尊重和保护生命权是构建和谐社会的必然要求。只有当每个人的生命权都得到充分保障时，社会才能实现公平、和谐和可持续的发展。因此，我们要共同努力，建设一个尊重生命权、保护生命权的社会，让每个人都能享受到幸福和安全的生活。
生命权的存在和保障是我们社会的财富和荣耀。我们应该珍视和遵守法律，尊重每个人的生命权。唯有如此，我们才能实现人与人之间的平等与尊严，共同建设一个美好的社会。
