1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
门内有君子。这句话强调了在一个家庭中培养君子的重要性。作为一个君子，我们需要以和平、宽容和爱心对待自己的家人。我们应该尊重父母，关心兄弟姐妹，互相帮助，共同努力，营造一个和谐温暖的家庭环境。门内的君子应该具备善良、诚实、宽容、乐观等品质，这样才能共同创造幸福、快乐的家庭。
门外君子至。这里的君子不仅仅指的是一个人的道德修养，更是指的是一种高尚的品格和为人处世的准则。无论我们身处何地，我们都应该保持一种君子的姿态，对待周围的人和事物。在工作中，我们应该尊重同事，团结合作，积极提升自己的专业素养和能力。在社交中，我们应该待人真诚，宽容大度，以友善的态度对待每一个人。在面对困难和挫折时，我们应该保持镇定和乐观，勇敢面对，勇往直前。
君子不仅仅是一个道德上的标准，更是一种高尚的品格和为人处世的准则。君子应该具备善良、正直、宽容、坚韧等品质。他们应该永远保持一颗诚实、真诚、善良的心，对待他人宽容友善，不计较得失，不攀比虚荣。他们应该谦虚、勤奋，不断提升自己的修养和能力，热心帮助他人，勇于追求进步。
门内有君子，门外君子至，这句简短而有力的句子鼓励我们在日常生活中努力做一个君子。我们应该始终保持良好的品格和道德标准，无论是在家庭、工作还是社会中。作为一个君子，我们要以高尚的品德和良好的行为示范来影响他人，为社会做出积极贡献。我们要善待他人，真诚对待他人，和善对待生活中的每一天。
让我们一起努力，成为那个门内门外君子至的人。无论我们身处何地，无论我们面对何种困难，我们都应该以君子的姿态去对待，用善良的心灵去面对。让我们以高尚的品格和良好的道德标准，做一个影响和改变世界的君子。无论门内还是门外，无论身处何地，我们应该始终保持一种君子的心态，坚守真善美的价值观，为自己、为家庭、为社会，创造更加美好的明天。
门内有君子，门外君子至，这句话对每个人都有着重要的意义。无论是家庭还是社会，我们都应该时刻保持一种君子的品质，对待他人和事物都要秉持着高尚的道德标准。君子的品格是一种荣耀和财富，它会使我们更加宽容，更加关爱，更加幸福，更加成功。让我们一起努力，成为那个门内门外君子至的人，为世界带来更多美好和阳光！
