1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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初次生活是一次重新认识自我的过程。在熟悉的环境中，我们习惯于按部就班地生活，做事情恪守既定的方式。但是当我们踏入陌生领域，开始初次生活时，我们需要跳出舒适圈，接受新的经验和知识。这就需要我们充分调动智慧，观察、思考、学习，并不断完善自己。正如老子所说：“知人者智，自知者明。”通过初次生活，我们能够更加深入地了解自己的优点和不足，从而获得更多的智慧。
初次生活是磨砺智慧的时刻。生活中，我们常常会遇到各种挑战和困难，面对这些困境，我们需要用智慧去解决。智慧不仅是理性的思维，还包括情感的智慧。面对困境，我们需要保持冷静的头脑，以理智的方式应对。同时，我们也需要用心感受，协调内心的情感，以达到更好的解决问题的效果。初次生活是磨砺智慧的舞台，通过解决问题和克服困难，我们能够不断提升智慧的品质。
初次生活是培养智慧的机遇。在初次生活中，我们除了面对各种挑战，还可以从中发现无穷的机遇。初次生活就像一张白纸，我们可以用智慧去书写自己的人生。我们可以通过初次生活去拓宽自己的视野，结交新的朋友，发掘新的兴趣爱好。通过这些经历，我们可以不断丰富自己的人生阅历，拓展自己的思维方式，从而培养出更高层次的智慧。初次生活是一次难得的机会，我们应该珍惜这个机会，用智慧去开创美好的未来。
初次生活需要智慧的引导。在初次生活中，我们需要借鉴他人的智慧，从他们的经验中吸取养分。聆听老人的故事，向前辈请教，与同龄人交流思想，都能给我们带来新的启发和智慧。这些智慧像一盏明灯，为我们的初次生活指引方向。同时，我们也要学会自己独立思考，发掘自己独特的智慧。每个人都有自己独特的思维方式和创造力，我们需要用智慧去开启自己的潜力，创造属于自己的未来。
初次生活是智慧与美好的结合。智慧让我们更加明晰自己的目标，帮助我们找到人生的方向。它让我们在困境中寻找解决之道，在挑战中积累经验。智慧让我们成为更好的自己，让生活充满乐趣和意义。而初次生活则给予我们展现智慧的平台，让我们用智慧创造属于自己的美好生活。
初次生活，是一段曼妙的律动，在这个旋律中，智慧是我们的指挥棒。让我们用智慧的双翼，翱翔在初次生活的蓝天上，在飞翔中收获成长，让我们的生活更加丰富、充实和有意义。
