1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国古代是一个哲学思想繁荣的时代，众多学派纷纷涌现，留下了丰富多彩的哲学遗产。这些思想不仅影响了古代中国社会，也对整个东亚地区产生了深远的影响。本文将从儒家、道家、墨家、名家和法家五个方面，探讨中国古代哲学思想的精髓。
儒家思想：以仁爱为核心
儒家思想强调人的修养和道德品质的培养。其核心思想是仁爱，即关心他人、尊重他人、关爱他人。孔子提倡“己所不欲，勿施于人”，强调人与人之间的和谐相处，并提出了仁、义、礼、智、信五常的修养目标。儒家思想强调家族、国家和社会的稳定与和谐，追求个体与社会的和谐共存。
道家思想：追求自然与自我
道家思想强调与自然相应、返璞归真。老子提倡“道可道，非常道”，强调追求无为而治，追求心境的安宁与自在。道家追求自然与自我，认为追求功名利禄只会使人迷失本心、增加烦恼。道家思想对后世的影响深远，其中最有代表性的是庄子的思想，他提出了“大同”观念，强调人与自然的和谐与共生。
墨家思想：以兼爱为宗旨
墨家思想强调世界大同、兼爱为宗旨。墨子主张“兼爱非攻”，反对战争和暴力，提倡人们相互宽容、和平共处。墨子认为，要实现世界大同，必须克服个人私利的冲突，追求普世的和平与公正。墨家的思想对中国历史上的政治和社会发展产生了积极的影响，推动了和平和团结的价值观的传播。
名家思想：以无为而治为原则
名家思想以无为而治为原则，注重充分自由发挥个体的才能。荀子提倡“尽忠报国”，主张通过修身、齐家、治国、平天下来实现社会的和谐与稳定。名家思想注重政治和社会的组织，强调合理的分工与管理，提倡沉稳自持、严密的制度运行。
法家思想：以法治为核心
法家思想强调以法制约，通过明确的法律和制度来维护社会秩序。法家强调严明的刑罚与奖罚制度，提倡对权力进行制约和监督，推崇法治的原则。法家强调法律的坚定执行和权威性，对中国历史和社会的发展产生了深远的影响。
中国古代的哲学思想博大精深，各个学派在不同方面都有独到的见解和理论。这些思想不仅对古代中国的政治与社会产生了重要影响，也对整个东亚地区产生了广泛而深远的影响。它们在推动社会进步、塑造民族精神、引领文化发展等方面功不可没。因此，我们应当真正了解并珍视这些哲学思想，以期在当代世界中发挥积极的作用。
