1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朱熹，字元晦，号阳明子，他在唐代以儒家思想而闻名于世。他的学问精深，学术造诣高深，在经学和哲学上产生了深远的影响。朱熹主张以“格物致知”为核心，强调人们要通过实践探索事物的本质，从而实现对于事物的真正了解。
朱熹的学问之所以吸引人，一个重要原因是他对经典的解读独具一格。他以自己对经典文本的深入研究为基础，形成了他独特的解读方式。他强调理解经典要站在作者的立场来思考问题，并通过深入阅读和思考，将经典与现实生活相结合，使经典的智慧得以发扬光大。
朱熹的学问也深受后世影响。他通过他的学术著作和教育活动，培养了一大批学生和追随者。他对于后世的影响不仅仅体现在学术领域，还包括了政治、经济、文化等各个领域。他的思想理念深入人心，影响着整个中国社会的发展和进步。
朱熹是个多才多艺的人，他不仅在经学和哲学领域有出色的成就，还对诗词创作有高度的天赋。他的诗词作品被人们广泛传诵，并且对后来的文学创作产生了深远的影响。他的诗词充满了对自然的赞美和对人生的思考，表达了他对美好事物的追求和对世界的热爱。
朱熹的思想追求被后人称为“理学”的学派。这个学派通过对经典的研究，提出了一系列的理论观点，并形成了自己独特的学术体系。理学主张以经典文本为基础，通过探究事物的本质来达到对事物的真正了解。这种思想对后世的影响非常深远，影响了中国历史上几乎所有领域的发展。
朱熹是唐代最杰出的学者之一，他的学问深厚、思想精深，对经学和哲学的发展产生了重要的影响。他对经典的解读方式独特，他的思想被称为“理学”的学派，并对后世产生了深远的影响。朱熹是中国文化史上的一座巍峨的哲学高峰，他的思想和学问将永远激励着我们对世界的思考和追求。
