1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，生命具有无尽的奇迹。从一个小小的受精卵到一个成长完毕的婴儿，这个过程充满了无数的奇迹。每一次的分裂和发育都是生命的奇迹，它们通常发生在人们的视线之外。然而，正是这些微小的奇迹构成了我们每一个人的身体和灵魂的基石。
其次，生命具有多样性。从植物到动物，从微生物到人类，生命在地球上呈现出丰富多样的形式。这些多样性使得我们的世界变得丰富多彩，每一个生物都有其独特的生存方式和生态角色。我们应该珍惜和尊重这种多样性，因为它给我们带来了无尽的惊喜和启示。
另外，生命具有适应性和变化。生物体的适应能力使得它们能够在不同的环境中生存和繁衍。无论是极地的寒冷环境还是荒漠的干旱沙漠，生命总能以某种方式找到存活的方法。而且，生命还能够通过进化来适应环境的变化，这使得它们能够在持续的变革中生存下来。
此外，生命具有独特的生命周期。从出生到成长再到衰老，生命经历着不同的阶段。在这个过程中，生命中的每个时刻都充满了奋斗、幸福和成长。而且，生命的终结也是它的一部分，它提醒着我们要珍惜眼前的时光，活在当下。
最后，生命具有相互依存的关系。每一个生命都与其他生命和环境相互依赖。它们互相合作、互相竞争，共同构成了复杂而美丽的生态系统。这种相互依存的关系不仅在自然界中存在，也存在于人类社会中。我们需要意识到我们是大自然的一部分，与其他生命和谐共处。
生命的基本特征是生命的奇迹、多样性、适应性和变化、独特的生命周期以及相互依存的关系。这些特征使得生命充满了魅力和吸引力。无论是宇宙中的星辰还是微观世界中的微生物，每一个生命都值得我们用敬畏和喜悦的心态去面对。
