1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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高校作为一个开放的学术环境，应该充分尊重多元化的思想和观点。每个人都有自己的思考方式和价值观念，高校应该鼓励学生们发表自己的意见和见解，并提供平等的权利和机会，以便每个人都能够参与到意识形态话语的构建中来。这样一来，高校就能成为一个多元化的集思广益之地。
高校应该加强对师生之间的相互交流和对话。只有通过交流和对话，才能更好地理解和尊重彼此的观点。在高校中，师生之间的对话不仅是一种学术的交流，更是一种价值观和思想观念的碰撞与融合。因此，高校应该提供更多的平台和机会，鼓励师生之间进行开放而富有建设性的对话，从而推动意识形态话语权的均衡发展。
此外，高校还应注重培养学生的独立思考能力和批判性思维能力。在当今信息爆炸的时代，学生们面临着各种各样的观点和信息。只有具备了独立思考和批判性思维的能力，才能够辨别真伪、分辨是非，从而在意识形态话语中找到自己的位置。高校应该通过教育和培养，引导学生们树立正确的价值观，以及独立思考和批判性思维的能力。
另外，高校还应该积极倡导尊重他人的言论自由和知识多元化的观念。言论自由是现代社会的核心价值之一，高校作为知识的殿堂，更应该成为言论自由的典范。通过充分尊重他人的言论自由，高校才能真正实现意识形态话语权的公正和平衡。同时，高校还应鼓励知识多元化，认识到知识的广度和深度，以及不同学科之间的相互关联和影响。这样一来，高校的意识形态话语权才能更加完善和丰富。
高校还应积极与社会各界进行合作，形成更广泛的意识形态话语网络。高校应该将自己的意识形态话语权与社会的各种观点和声音相结合，形成一种包容和共享的精神。通过与社会各界的互动和交流，高校的意识形态话语权才能更广泛地得到传播和认同。同时，高校还应该积极参与社会问题的解决，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
高校意识形态话语权的塑造和维护需要高校及其相关方共同努力。通过尊重多元化思想、加强对话交流、培养独立思考能力、倡导言论自由和知识多元化、积极与社会各界合作等措施，高校的意识形态话语权将得以提升和发展。这将不仅对高校本身具有重要意义，更将对整个社会的进步和发展产生积极的影响。
