1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们对于美的欣赏，可以说是与生俱来的。从古至今，各个文化中都出现了以美为中心的艺术形式和审美标准。艺术品、音乐、建筑等等，都是人类对美的追求与表达。君子爱色，可以理解为对美的敏感与欣赏。美丽的事物总是有着独特的魅力，君子不仅可以赏心悦目地欣赏，更能从中感受到生活的愉悦和情感的升华。
君子爱色的另一个层面，是对人性的理解。人作为一个有思想、有情感的存在，对于美的追求也体现了内心的自由和独立。君子所敬重的不仅仅是形式上的美，更是内在的美。君子欣赏别人的优点是出于真诚和善意，他们看重的是内心的美和道德的高尚。君子爱色，是对他人优点的肯定和认可，也是鼓励每个人都能够发挥自己的特长和优势。
君子爱色，并不只是对自然美的追求，还包括对于身边事物的关注和品味。君子的眼光独到而敏锐，他们不只是停留在表面，更喜欢发现事物背后的温暖和美好。君子欣赏一朵花开的美丽，并思考其中的生命力和坚韧；君子欣赏一杯清茶的宁静与质朴，并思考其中的文化和智慧。君子爱色，是对世界的热爱和思考，也是对生活的尊重和感恩。
君子爱色有时候也可能被误解。有些人认为君子爱色等同于肤浅和浪漫，不符合其高尚的品格。然而，君子爱色并不是盲目追求，而是有着深度、理性和内涵的。君子对于色的追求，可以看作是对拥有品质生活的追求。君子喜欢从细节处去观察、品味，他们欣赏事物的内涵和背后的故事。君子爱色，是通过对艺术的欣赏和人性的理解，来提升自己的修养和境界。
在这个世界上，有各种各样的人，有不同的审美观和追求。君子爱色，是一种有温度的心态和生活方式。君子用心品味生活，不仅仅是为了自己的快乐和满足，更是为了能够与他人分享和传递美好。当一个人拥有了对美的敏感和理解，他就会懂得欣赏他人，对待他人更有宽容和尊重。
君子爱色，不仅仅是对美的追求，更是一种人性的关怀和升华。君子能够从色彩丰富的生活中获取灵感和动力，更能够通过对美的追求发现自己内心的光辉和力量。君子的爱色，是一种生活的态度和感悟，它让我们的生活更加有品质，也让我们的社会更加美好。
