1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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意识形态是一种集体和个体对事物的观点和态度。它可以是政治、宗教、哲学或其他方面的信仰和价值体系。不同的意识形态塑造了我们对世界的看法，并影响了我们的思考方式。同时，意识形态也成为了群体之间进行斗争和竞争的工具。
意识形态对于塑造社会发展起着重要的作用。它能够为人们提供指导原则和道德准则，促进社会的秩序和稳定。然而，当意识形态被滥用或歪曲时，它也容易导致分裂和冲突。历史上的种种宗教战争、意识形态斗争等都是因为对于意识形态的误解和误用。
那么，如何应对一种意识形态控制个人思想和限制个人隐私的问题呢？对于这个问题，我们需要正确认识并保护个人的隐私权。隐私是每个人作为个体的基本权利，也是维护自我独立和自由的关键。在信息时代，我们需要更加重视保护个人隐私的重要性。
另外，要加强教育和启发人们思考的能力也是至关重要的。人们应当学会独立思考、辨别是非，形成自己的观点。同时，也要尊重他人的观点和意见，不以意识形态为借口去剥夺他人的权益。只有在理性思考和相互尊重的基础上，才能形成更加和谐和平等的社会。
意识形态的变化是社会进步的体现。随着社会的发展和进步，人们的意识形态也会有所改变。我们应当保持开放的思想态度，接纳不同的意识形态，相互交流和学习。只有这样，我们才能融合不同的观点，形成共识，共同推动社会的进步和发展。
意识形态在社会中扮演着重要的角色。它可以促进社会的发展和稳定，同时也可能导致分裂和冲突。要避免意识形态对个人思想的控制和对个人隐私的侵犯，我们应当保护个人隐私权，加强教育和启发人们思考的能力，同时保持开放的思想态度。只有这样，我们才能共同构建一个和谐、平等和进步的社会。
