1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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劳动创造财富，不劳而获造成贫穷
“劳动创造财富，不劳而获造成贫穷。”这句名言明确地指出了劳动与财富之间的密切关系。人们通过辛勤的劳动，创造出了各种各样的财富。当一个人通过努力工作来创造财富时，他不仅能给自己带来稳定的收入，也为社会做出了贡献。然而，如果一个人不劳而获，依赖他人或社会的赞助来获取财富，虽然一时之间可能得到了一些好处，但长期来看，他将无法获得真正的财富，甚至可能陷入贫困之中。
只有通过努力，才能够实现自己的理想
“只有通过努力，才能够实现自己的理想。”这句名言强调了努力工作对于实现个人理想的重要性。每个人都有自己的梦想和目标，只有通过不懈的努力，才能够逐渐接近并最终实现这些理想。没有人能够凭空获得成功，只有通过付出汗水和努力，才能够走向人生巅峰。因此，不劳而获的人，无法真正实现自己的理想，也无法获得来自努力工作的成就感和满足感。
通过努力工作，才能够获得真正的成就感
“通过努力工作，才能够获得真正的成就感。”这句名言意味着只有通过辛勤努力，才能够真正感受到成功所带来的成就感。人们常常因为一份工作的辛苦而抱怨，渴望轻松地获得成功。然而，如果一味追求简单的成功，不愿意付出努力，那么获得的成功将是虚假的，无法带来真正的满足感。只有通过不断地努力和奋斗，才能够获得真正的成就感，并享受到成功带来的喜悦。
劳动是一种尊严，不劳而获是一种耻辱
“劳动是一种尊严，不劳而获是一种耻辱。”这句名言表达了劳动与自尊、自尊与尊严之间的紧密联系。人类的尊严来源于自身的价值和努力。通过劳动，人们能够发挥自己的才能和能力，实现自己的价值。然而，如果一个人不劳而获，依赖他人或社会的恩赐，追求享乐而不付出努力，那么他将失去尊严，成为人们嘲笑和鄙视的对象。因此，劳动是一种尊严，而不劳而获是一种耻辱。
围绕不能不劳而获的名言，我们可以深刻地认识到劳动的价值和重要性。劳动不仅创造财富，也实现了个人梦想和理想。通过努力工作，我们可以获得真正的成就感和满足感。劳动是一种自尊、自尊是一种尊严，而不劳而获则是一种耻辱。因此，我们应该珍视劳动，用自己的双手创造美好的未来。
