1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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罗素（Bertrand Russell）曾说过：“辩论是解决争论的唯一方式。它能够让我们从不同的角度审视问题，推动思想的进步。”这句话充分揭示了辩论对于认识问题和推动社会进步的重要性。通过辩论，人们可以以理性的方式表达自己的观点，也可以通过与他人的交流和辩论来完善自己的观点。辩论既是思想的碰撞，也是知识的传承。
希尔（Napoleon Hill）曾说过：“成功的辩论者在关键时刻无法否认让步。”这句话启示我们在辩论中要有辩证思维，具备灵活的智慧。辩论中，当我们遇到对方的有力观点时，应该虚心接受，而非固守己见。唯有如此，我们才能真正吸收对方的智慧，辩证思考问题，才能成为优秀的辩手。
艾尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein）曾说：“与愚蠢的人辩论，会使你降低到他们的水平。”这句名言告诉我们辩论时应注意选择对手。与没有基本逻辑能力的人辩论，只会浪费时间和精力。我们要选择与我们水平相当甚至更高的对手进行辩论，这样才能真正获得智慧的碰撞，取得辩论的价值。
罗伯特·弗罗斯特（Robert Frost）说过：“一只鸟没有双翅是无法飞翔的。”这句名言深刻揭示了辩论的两难性和互补性。在辩论中，每一个人都有自己的观点和立场，各持己见。然而，正是因为有了不同的声音，辩论才能变得有趣而丰富。就像鸟儿需要两只翅膀才能飞翔一样，辩论也需要多样的声音共同激发出思想的火花。
查尔斯·达尔文（Charles Darwin）曾说：“活到老，学到老。”这句名言提醒着我们在辩论中要保持学习的态度。辩论是一个持久的过程，没有终点。不管我们是辩手还是观众，都应该不断学习和进步。通过辩论，我们可以不断发现自己的不足，增加知识，提升思维能力。
辩论赛是一项能够锻炼思维和表达能力的活动。在这个过程中，名人们留下了许多有启发性的名言。这些名言告诉我们要注重辩证思维，开放心态；选择合适的辩论对手；欣赏多样的声音；保持学习的姿态。相信通过辩论赛这个平台，我们能够激发智慧的火花，推动思想的进步，让我们的世界变得更加多元和包容。
