1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
高尔基曾经说过：“生活预示着无法设想的命运和无数可能性的交替纷争。”这句话体现了高尔基对生命多姿多彩性的理解。生活并不是一条笔直的道路，而是充满曲折和不确定性的旅程。每个人都将面临各种命运的考验以及无数的选择，这是人生的常态。我们需要积极、勇敢地面对生活中的挫折和困难，相信自己的潜力，追求自己的梦想，才能在纷繁复杂的世界中找到自己的位置和机会。
“文学是一面明镜，能够体现人性的一切光辉和黑暗。”高尔基对文学的定义从多个角度揭示了文学的意义和作用。一方面，文学可以反映人性的美好，通过优秀的文学作品，我们可以欣赏到人性中的慈爱、善良、正义等美好品质。另一方面，文学也能够揭示人性中的黑暗面，如贪婪、自私、狭隘等。通过了解和反思这些黑暗面，我们能够更好地认识自己和社会，并对可能的改变保持警觉。
高尔基说：“真理不是一朵容易摘取的花朵。”这句话强调了真理的珍贵和探索的难度。真理往往并不显而易见，需要经过探索和思考才能揭示出来。为了寻找真理，我们需要有勇气去质疑和思考现有观念和权威，勇于追求自己内心的真实想法。同时，我们也需要保持谦逊，意识到真理可能是多样的，不同的人有不同的视角和体验，我们需要相互尊重和倾听，以开放的心态去探索和接纳真理。
“人生本身就是一部伟大的剧作，每个人在其中都有自己的角色。”高尔基的这句名言提醒我们人生的意义和价值。每个人在这个世界上都扮演着独特的角色，无论是家庭成员、朋友、同事还是社会的一员。我们需要认识到自己的存在价值和影响力，不断努力追求个人的成长和进步，用自己的努力和奉献为这个世界带来美好和正能量。
总结而言，高尔基的名言名句体现了他对生活、艺术和人性的深刻思考和洞察力。他的作品和言论为我们提供了深刻的启示和启发，引领我们思考和探索人生的意义和价值。以高尔基的智慧为指引，我们应该勇敢地面对生活，积极地思考和质疑，追求真理和美好，为人类的进步和发展做出自己的贡献。
