1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
曹操曾说过：“读书破万卷，下笔如有神。”这句名言虽然简短，却蕴含了曹操博学多才的一生。曹操非常重视知识的积累，他追求真理、追求智慧，这种追求使他在短时间内成为了一位卓越的文学家和哲学家。曹操的名言告诉我们，只有通过不断学习，才能获得丰富的知识和能力，才能达到犹如神明一般的境地。
曹操还曾说过：“宁可我负天下人，不可天下人负我。”这句名言体现了曹操坚强不屈的个性和坚守原则的态度。曹操虽然身居权力之巅，但他从不让人负他，不屈服于压力，始终坚持自己的信念和原则。这种坚持使得他在乱世中能够立于不败之地，成为世人敬仰的楷模。
另外，曹操还曾说过：“人生如寄，岂得久住。”这句名言表达了曹操对人生短暂性的深思和对时光流逝的警醒。曹操明白生命的宝贵，懂得珍惜每一刻，他以高尚的情操和卓越的智慧，将人生看作是一次短暂的旅程，他选择了用自己的才华和创造力，书写精彩的一生。
曹操在战争中也有很多名言，其中一句具有代表性的名言是：“兵无常势，水无常形。”这句名言告诉我们，战争是变化无常的，没有一成不变的形势和规则。只有灵活应变，才能取得战争的胜利。这种观念使得曹操能够在复杂的战场上处变不惊，制定出明智的战略和战术，从而赢得了多次重要的战役。
曹操还曾说过：“百善孝为先。”这句名言强调了孝道的重要性。曹操非常敬重自己的父母，他孝敬父母、尊重长辈，这种孝道精神使得他为人民作出了伟大的贡献。这句名言也告诉我们，无论在什么时候，孝顺父母始终是一种美德，应当受到重视和传承。
总而言之，曹操是我国历史上一个杰出的政治家、军事家和文学家，他的名言不仅体现了他聪明才智、坚定原则和积极向上的精神，也深刻影响着后人。曹操留下的这些名言，不仅具有启迪和警示的作用，更体现了他对人生、对社会的思考和观察。我们应当学习曹操的为人处世之道，以乐观积极的心态面对生活，追求真理、追求智慧，用自己的才华和创造力，书写精彩的人生。
