1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我国诉权理论采取的是“职权主义”和“当事人主义”相结合的诉讼模式。在这种模式下，法官在庭审中既要充分发挥职权，主动调查取证，又要尊重当事人的诉讼权利，保障其诉讼地位的平等。本文将从我国诉权理论的基本原则、诉权的主体、诉权的行使和诉权的保障等方面进行阐述。
一、我国诉权理论的基本原则
1.1 公平原则
公平原则是诉权理论的核心，要求法官在审判过程中要公平对待各方当事人，确保双方有平等的诉权。
1.2 当事人自治原则
当事人自治原则强调当事人在诉讼过程中享有自主权，可以自由选择诉讼请求、证据和辩论方式等。
1.3 依法原则
依法原则要求法官在审判过程中严格遵守法律规定，保障当事人的诉权得到充分实现。
二、诉权的主体
2.1 原告
原告是诉权的主体之一，享有向法院提起诉讼的权利。
2.2 被告
被告也是诉权的主体之一，在诉讼过程中有权进行答辩、举证和质证等。
2.3 第三人
第三人在特定情况下可以成为诉权的主体，如对诉讼标的提出独立的请求或对判决结果有利害关系的，可以申请参加诉讼。
三、诉权的行使
3.1 诉讼请求
诉讼请求是诉权行使的主要方式，当事人应明确、具体地提出诉讼请求。
3.2 举证责任
举证责任是诉权行使的关键环节，当事人需要提供证据证明自己的主张。
3.3 辩论
辩论是诉权行使的重要环节，当事人可以在庭审中进行口头或书面辩论，阐述自己的观点和主张。
四、诉权的保障
4.1 法官中立
法官中立是诉权保障的基础，要求法官在审判过程中保持公正，不受任何利益关系的影响。
4.2 公开审理
公开审理是诉权保障的重要手段，要求庭审过程对社会公众开放，接受社会监督。
4.3 律师代理
律师代理为诉权提供了专业保障，当事人在诉讼过程中可以委托律师代理进行诉讼，提高诉讼效果。
总结，我国诉权理论在坚持基本原则的基础上，通过保障诉权主体的权益、规范诉权的行使和强化诉权的保障措施，为当事人提供了一个公平、公正、公开的诉讼环境。
