1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古代中国哲学家老子曾经说过：“为学日益，为道日损。”这句话传达了一个深刻的道理。人们往往急于求成，追逐表面的成功，忽视了学习的过程和内在的修养。拔苗助长的结果是对道德修养的削弱，而非真正的成长。我们应该以细腻的心态去学习，慢慢积累知识和智慧，从而达到真正的进步。
名人的例子可以深化我们对拔苗助长的理解。世界著名科学家爱因斯坦曾说：“生活的秘密不在于努力，而在于努力的方向。”这句话告诉了我们一个重要的道理：拔苗助长并不能带来真正的进步，而是将我们引向错误的方向。只有通过有目标、有计划地努力，我们才能达到真正的成熟和进步。
除了科学家，成功的商业家也对此有深刻的认识。亚马逊创始人杰夫·贝索斯曾说：“长期思考，长期行动。”企业家面临着巨大的竞争和市场压力，但他们知道秘诀不在于急于求成。贝索斯告诉我们，真正的成功是通过长期的思考和努力来实现的。只有坚持不懈地为目标而努力，才能达到卓越的成果。
文艺领域的名人也对拔苗助长有自己的认识。作家村上春树写道：“最无趣的人是不能忍受孤独的人。”他认为，人们追求急功近利的结果只是为了避免孤独和内心空虚。真正的艺术创作必须经历孤独和沉思的过程，才能创造出有深度和内涵的作品。拔苗助长未能给人们带来真正的满足，只是一时的慰藉。
拔苗助长的教训不仅适用于个人，也适用于社会。法国记者萧伯纳曾经说过：“社会进步的最大障碍是拔苗助长的人。”他认为，对社会改革的急于求成将四处播下不稳定和不和谐的种子。只有通过稳健和持久的改革，社会才能真正进步、达到稳定和繁荣。
拔苗助长的谚语充满了智慧和警示，呼唤我们以平和的状态应对人生的挑战。当我们心急如焚时，或许应该回顾那些名人的智慧言辞。他们通过自己的经历和观察，给予了我们宝贵的人生指导。实际行动的背后，需要有冷静的头脑和坚定的信念。而拔苗助长则是对这种冷静和坚定的否定，只会阻碍我们的发展和成长。
总之，拔苗助长是一种智慧，是一种哲理，是一种生活的智慧。只有在深思熟虑的基础上，我们才能实现真正的成长和进步。无论我们处于什么角色和环境，都应该从名人的智慧言辞中学习，以克服浮躁和急功近利的心态，追求真正的成功和成就。
