1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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法国思想家蒙田曾说：“随缘吧。是缘分就会成事，急也是白费力气。”这句话充满了人生哲理。他的话语告诫我们，当身处一段漫长的等待中时，我们更应该保持冷静和耐心。有些事情是无法被强求的，等待能够帮助我们顺其自然，接受命运的安排。只有在等待的过程中，我们才能够获得一种内心的平和和坚定。因此，不妨相信缘分，顺其自然地等待着未来的到来。
名人毛姆说过：“等待会很漫长，但时间却会如影随形。”这句话深入人心，让人感慨万千。当我们期待某一件事情的发生，时间仿佛变得异常漫长。它像是一个接不完的任务，使我们焦虑不安。然而，正是在这种漫长的等待中，我们会慢慢感受到时间的流逝。时间如同流水般无情，总是不紧不慢地流淌，不受我们的控制。所以，不管是在等待中，还是在努力奋斗中，我们都应该珍惜时间，充分利用每一刻，把握住属于自己的每一个机会。
美国作家斯蒂芬·金曾经写道：“人生的很多时刻都是我们等待着某个人，某个事件的到来。” 这句话质朴而真实。人生中有太多的等待，我们渴望某个人的到来，渴望某个事件的发生。这种等待，让我们心怀憧憬，让我们对未来充满了希望。在等待的过程中，我们悄然成长，不断调整自己的心态和目标。因为等待并不是一种被动的等待，它同时也是积极的等待。我们需要通过行动，去追寻我们心中的那份期待。
名人威廉·亨利·奥奇曾说：“等待久了，也许人的心愿也会旧了。” 这句话道出了等待的滋味。当我们长时间地等待某个人、某个东西时，心中的念想可能会在等待的过程中逐渐减少。时间会让我们的热情冷却，希望渐行渐远。然而，等待并不是一种绝望，而是一种坚持与执着。等待的过程不仅考验着我们的耐心，也让我们更加理解心愿的珍贵。所以，即使等待久了，也请不要放弃对梦想和心愿的追求。
在等待的人生旅程中，名人们用他们深邃的思考，解释了等待的内涵与真谛。他们告诉我们等待是一种洗礼，是一种沉淀。无论是法国思想家蒙田的“随缘吧”，还是美国作家斯蒂芬·金的“任性等待”，都带给我们一种豁达和超脱的心境。在等待中，我们应该保持冷静和耐心，不断提升自我，准备迎接更美好的未来。
人生是跌宕起伏的旅程，而等待是指引我们前行的明灯。无论是名人还是普通人，都曾经历过等待的苦涩和甜美。在等待中，我们才能真正感受到成长的力量，才能真正领悟到生命的真谛。因为等待并不只是寄托于希望，更是一种修行。让我们珍惜这份等待的情感，坚守内心的坚定，燃烧心中的火焰，去等待和追求我们渴望的一切。通过等待，我们能够找到属于自己的路，成就自己的梦想。
