1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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等待是锤炼内心的过程，它可以让我们更加坚韧不拔。生活中有太多的不确定性和变数，我们不得不等待各种各样的事情发生。但正是在等待的过程中，我们才能学会坦然接受一切，学会顺应自然的规律。正如德国哲学家尼采所说：“等待，并不是暂时错过了太阳，而是学会在星空下行走。”等待并不是虚度时光，而是一种思考的过程。我们可以在默默等待中审视自己的心灵，思考生活的意义和方向。
等待也是一种对美的追求。如同法国小说家普鲁斯特所说：“等待是通往幸福的一切之路。”在等待中，我们可以沉浸在自己的内心世界，发现生活的美好。等待使我们有时间去欣赏每一个细节，品味每一段时光。每一个等待的瞬间都有可能变成一个美好的回忆。就像等待日出的过程，当第一缕阳光穿过云层洒在大地上，那种宁静与美丽会让人感到幸福满溢。
在等待中，我们也可以发现自己的不足和成长的机会。美国作家奥尔德斯·哈胡克曾说：“等待是说给自己听的故事。”当我们等待时，我们迫使自己去思考自己的行为、决定和选择。我们要对自己的过去负责，对将来的自己负责。等待是我们反思过去并为未来做准备的时间。只有经历等待，我们才能理解和珍惜付出和追求的努力。在等待的过程中，我们也会感受到成长的痛苦，但正是这种痛苦让我们更加坚强和成熟。
当我们感到无力和迷茫时，等待也给我们带来了温暖和希望。美国诗人埃米莉·迪金森曾写道：“不寻常的欢乐总是来自平凡的等待。”等待可以成为心灵的避风港，它给予我们抵御困难和挫折的力量。在等待中我们可以寻找倾诉，可以寻找他人的陪伴。正如一句谚语所说：“等得越久，等待的结果就会越令人心醉。”等待虽然是一段艰辛的旅程，但它往往以美好的结局来回报我们的付出。
等待是一种智慧的体现，一种内心的修行。我们不能控制一切，但可以学会接受与面对。在感受等待的无边界时，我们也在体味生活的无常和多变。正如法国哲学家蒙田所说：“等待是最伟大的财富。”只有当我们学会等待，才能真正珍惜和把握生活的价值。等待教会了我们耐心、冷静和勇敢。它不仅让我们拥有一颗宁静的心，更使我们成为更好的人。
在充满焦虑和迷茫的时刻，想起这些关于等待的名言名句，或许可以给我们一些启示和力量。在等待中，我们可以发现自己内心的宁静，感受到时间的流逝。等待是一段充实的旅程，它可以净化我们的心灵，使我们更加从容地面对生活的挑战。在等待的过程中，我们会明白，人生的真谛不在于等待的而在于等待过程中的成长和收获。让我们怀抱对未来的希冀，享受等待的美好，一同成长、前行。+
