1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从人类社会诞生的那一刻起，美学就开始在人们的日常生活中扮演着重要的角色。美学不仅关乎艺术、文化和审美观念，更是人们思考和理解世界的一种方式。通过审美的视角，人类探索着自然、社会和人类自身的本质，进而影响和塑造着整个社会的发展。本文将探讨美学的历史以及它对人类社会的深远影响。
美学的起源与早期发展
美学学科最早的起源可以追溯到古希腊时期的哲学家们。柏拉图、亚里士多德等思想家提出了一系列关于美和艺术的理论，形成了美学的最早理论体系。他们认为，美是一种意象，是一种超越自然形式的理念。这些古希腊哲学家的思考对后来的美学发展产生了深远的影响。
美学在中世纪的转折与延续
中世纪时期，随着基督教的传播，美学的研究逐渐偏离了古希腊古典的道路，开始注重宗教和道德的影响。中世纪的教堂建筑、绘画和音乐，都带有浓厚的宗教氛围。这种以宗教为中心的审美观念，展现了中世纪社会的信仰和价值观。虽然美学的研究受到了某种程度的限制，但基督教对美的追求和理解为后来的文艺复兴奠定了基础。
文艺复兴的美学革新
文艺复兴时期是美学历史上的一个重要转折点。在这个时期，人们开始重新发现和研究古希腊和古罗马的文化遗产。这种对古典文化的热爱和追求，催生了一系列杰出的艺术家和学者，如达·芬奇、拉斐尔和莎士比亚等。文艺复兴时期的美学关注艺术作品的自然再现和真实性，追求对人类形象和感情的诠释。这种观念的变革推动了艺术的进一步发展和创作的多样化。
启蒙时代与美学的现代转向
18世纪的启蒙时代是西方美学史上的又一个重要时期。启蒙思想家们提倡理性和自由的精神，对社会的制度和权威提出了质疑。在美学领域，他们推崇自然和真实的表现形式，强调个人审美的自主性。这种观念的转向使得美学从宗教和道德的束缚中解放出来，开启了对美的自由探索和理论创新的新时代。
当代美学的多元化与前瞻性
随着社会的发展和科技的进步，美学的研究和发展进入了一个全新的阶段。当代美学不再局限于艺术领域，它涉及到社会、科技、环境和文化的方方面面。当代美学关注多元文化的碰撞与融合，探索新媒体和科技对审美体验的影响，引领着人们对未来的美学趋势进行思考和探索。
美学的历史是人类文明进程中的重要组成部分，它影响了人们对世界的看待和思考方式。从古希腊的哲学思辨到当代多元化的观念，美学一直在不断演变和发展。因此，我们应该重视美学的研究和实践，从这个角度去感知和理解世界，进一步推动艺术和文化的繁荣发展，以及社会的进步与创新。
