1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自古以来，艺术一直是人类文明的重要组成部分，通过艺术我们可以感受到不同文化的美学观念和价值取向。虽然西方经典美学范畴涵盖了许多丰富多样的艺术形式，但依然有一些独具魅力的艺术风格不属于传统的西方美学范畴。
东方禅意之美
东方文化中独有的禅意艺术，展现出一种超越物质世界的宁静与安详。禅意艺术将艺术与禅修结合，强调心灵的冥想和平静，通常以简约、空灵和富有哲思的方式表达。这种艺术风格强调的是内心的反思和心灵的宁静，追求的是超越物质的境界。
非洲原始的神性之美
非洲原始艺术以其神秘、原始的风格而著称。这种艺术形式将信仰与创作相结合，通过雕塑、绘画和装饰品等形式传递出丰富的宗教和神秘主义的内涵。非洲原始艺术作品通常以极简主义、奇特的形象和原始的符号表达，给人一种原始而神秘的感觉。
东方水墨的氤氲之美
东方水墨艺术追求的是一种自然、朴素的美感。它以极简的线条、虚实相生的墨迹和自由的写意表现手法而著名。不同于西方绘画追求逼真和精确，东方水墨艺术更强调艺术家对于自然和人生的直觉和感悟，通过抽象的线条和墨迹表现出一种含蓄且自由的美感。
拉丁美洲现代主义的奇幻之美
拉丁美洲现代主义艺术以其奇幻、超现实的风格而闻名。这种艺术形式涵盖了文学、绘画、雕塑和电影等领域，强调个体的表达和超脱现实世界的创造力。它通过极富想象力的形象、奇异的场景和大胆的创作手法，展示出拉丁文化中独特的热情和激情。
印度卡玛维拉的神秘之美
印度卡玛维拉艺术是来自印度教的独特艺术表现形式，既是一种宗教仪式，又是一种艺术创作。卡玛维拉艺术通过舞蹈、音乐和戏剧等形式，以各种神话传说为题材，表现出宇宙的起源、人类的命运和精神境界。它充满了神秘与魔幻的元素，展示出印度文化中独特的宗教和艺术之美。
尽管以上艺术风格不属于传统的西方经典美学范畴，但它们却以自身独特的魅力和内涵吸引着观者。每一种艺术形式都承载着不同文化的精髓和价值观，通过艺术我们能够更好地理解和欣赏不同文化之美。
艺术无国界，它能够超越地域和时空的限制，让人们在欣赏和体验中感受到人类共同的情感和精神追求。希望我们能够更加开放心怀，欣赏不同艺术风格所传递的美感，拓宽视野，丰富心灵。
