1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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伏尔泰曾说过：“智慧是最大的宝藏，但是只有少数人能够发现它。”这句话深深触动了我的心灵。在这纷繁复杂的世界里，有时候我们迷失了自己，陷入了困境和痛苦中。然而，只要我们拥有智慧的钥匙，就能够开启那扇通向光明的门。伏尔泰告诉我们，智慧是一种宝藏，它蕴含着无尽的智慧和真理，只有敏锐的人才能够发现它。正因为如此，我们应当不断学习、思考，不断提升自己的智慧，以驱散内心的困惑和黑暗。
在伏尔泰的笔下，自由也是一种重要的价值观。他曾经说过：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”这句话彰显了他对言论自由的坚守和推崇。在当时法国封建专制的社会背景下，伏尔泰敢于发表自己的意见，批判正统思想，呼吁人们的自由思想和表达权利。他相信，只有在批判和争议中，思想才能够得到进步，社会才能够实现真正的进步。这种坚持自由的精神值得我们每个人去铭记和追求。
除了对自由的捍卫，伏尔泰还主张人类需要和平与宽容。他说过：“我们必须种植友谊的花园，而不是刻下仇恨的墓碑。”这句话如同春日的风儿，轻轻拂过心田，带给了我一种宁静和祥和的感受。在这个纷争不断的世界里，我们往往为了一己私利而争斗不休，而忽略了彼此之间的理解和宽容。伏尔泰教导我们，在争执和纷争中保持冷静和理智，以和平的态度去与人交往，去倾听和理解对方的观点，去种植友谊的种子，而不是埋葬仇恨的墓碑。只有通过和平与宽容，我们才能够建立起一个更加美好的世界。
伏尔泰的言辞充满了智慧和讽刺，他不仅敢于表达自己的观点，也善于用文字去揭露社会的弊端和愚昧。他曾经说过：“愚蠢就是每天都相信着不可相信的事情。”这句话警醒了我内心深处的一丝愚昧，让我意识到我们时常被一些虚假的信息所迷惑，我们忽视了思考和判断的重要性。当我们对世界的真相视而不见时，我们变得愚昧和迷茫。伏尔泰教会我们要保持怀疑的眼光，不盲目相信一切，要有自己的独立思考和判断能力。只有通过思考和判断，我们才能真正摆脱愚昧和迷茫的状态，走向智慧和真理的殿堂。
伏尔泰的名言名句如同远古智者的智慧之光，照亮了我们前行的道路。他的批判精神、坚持自由主义思想，以及对和平与宽容的追求，都是我们时代需要的品质和精神力量。让我们以伏尔泰为榜样，努力成为拥有智慧和勇气的人，去追寻真理、传播智慧，让这个世界变得更加美好宽广。让我们牢记伏尔泰名言名句的启示，以抒情的态度感悟人生，让我们的内心充满阳光与温暖。
