1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中的等待有着千差万别的面貌，有的是悬念万分的等待，如期待一个人的电话或短信；有的是默默坚持的等待，如等待一颗种子发芽；还有的是荣耀与辛酸并存的等待，如等待考试成绩或面试结果。而我们所等待的，往往是自己内心深处最真切的渴望。
面对漫长的等待，我们常常忍不住怀疑自己的选择是否正确，开始焦虑和不安。然而，正是在等待的过程中，我们才有更多的时间反思和审视。等待是一段不断淘汰不真实的想法和愿望的过程，它让我们逐渐明白了自己真正追求的是什么。
等待教会了我们耐心和坚持，这是我们成长的必备品质。人生之路常常充满坎坷和曲折，没有人能事事如愿，但只有持之以恒地等待，才能使我们走得更远。正如那句古话所说，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。只有在等待的过程中，我们才能不断完善自己，锤炼自己的心智，以迎接未来的挑战。
虽然等待有时会让我们感到孤独和无助，但也正是在这种孤独和无助中，我们才能更好地认识自己。我们学会了独处，学会了与自己相处，懂得了自己的内心需求。等待是一段寻找自我的旅程，而这个旅程恰恰是我们日常繁忙生活中缺失的。只有当我们静下心来等待时，我们才能真正感受到内心的声音，找到属于自己的方向。
等待也使我们更加珍惜眼前的一切。它教会了我们欣赏生活中的细枝末节，微笑、阳光、美食、朋友和家人。当我们在漫长的等待中想起这些美好，心情也就会变得愉悦起来。等待让我们更加懂得知足常乐，珍惜眼前所拥有的一切，明白其实幸福就在我们身边。
虽然等待有时让人感到漫长和无奈，但正是在这段漫长中，我们收获了成长和启示。经历过等待，我们会更加成熟，更加坚强，也会更加明确自己的目标和方向。等待并非虚度光阴，而是一段值得回味的经历，一个让我们愈发坚强和自信的历程。所以，不妨静下心来，享受等待的过程，让它成为人生中美好的一部分。
总结起来，等待并不是乏味而枯燥的过程，它是一段让我们充实和成长的旅程。正是在等待中，我们学会了耐心和坚持，发掘了自我和珍惜眼前的一切。尽管漫长的等待让人感到焦虑和无助，但只有在等待的过程中，我们才能真正找到自己，明确自己的目标。让我们享受等待，让它成为我们人生中最美好的一部分。
