1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在纷繁复杂的世界里，我们常常会遇到各式各样的挑战和困难。每个人都有自己的生活和经历，我们彼此之间可能存在着很大的差异。我们的文化、价值观、经验、性格等等都不尽相同，导致我们难免会发生冲突和误解。但是，如果我们站在对方的立场上，用心去感受他人的内心世界，或许我们就能够更好地理解他人，获得更深的思考和体验。
将心比心，意味着我们需要学会从对方的角度出发来看待问题。我们应该换位思考，设身处地地感受他人的情感和处境。当我们能够用同样的眼光看待问题，我们就能够更好地与他人沟通、协商和合作。这并不意味着我们要完全接受对方的观点，而是通过理解对方的立场，我们能够更好地找到双赢的解决方案，减少冲突和争吵，从而保持和谐的人际关系。
与此同时，将心比心也是一种对他人的关怀和同情。当我们能够真正感受到他人的痛苦和困难时，我们会对他们给予更多的关心和支持。这并不是一种简单的同情，而是一种能够真正理解他人内心世界的同情。我们应该用心去感受他们的痛苦和困难，为他们提供我们所能给予的帮助和支持。或许对我们来说是微不足道的一点点，对于他人来说却可能是无尽的温暖和力量。
在如今的社会中，人们往往忙于追求物质的满足和个人的利益。在这个过程中，我们很容易忽视他人的需要和情感。但是，如果我们能够将心比心，换位思考，关心他人，我们就能够体会到人与人之间的亲密和温暖。通过共享他人的喜怒哀乐，我们能够建立起更为紧密的人际关系，获得更多的幸福和满足。
将心比心，不仅仅是一种对他人的关怀和同情，更是一种对自身的修炼和提高。当我们从内心深处真正理解了他人的感受和需求，我们也能够更好地理解和认识自己。通过反思自身的行为和思想，我们可以不断地完善自己，成为一个更加温暖、理解和慈悲的人。这不仅能够改善我们与他人的关系，也能够提升我们自身的心灵境界，让我们更加从容地面对生活的种种挑战和困难。
将心比心，是一句简短的话语，却包含了丰富的人性和情感。它教会了我们如何换位思考，关怀他人，更好地理解和认识自己。在这个充满了争斗和矛盾的世界里，将心比心也许只是一句口号，但我们可以从这句口号中汲取深深的思考和启示。当我们用一颗温暖的心去体味他人的困境和痛苦时，我们也会从中获得无穷的力量和智慧。让我们拥抱将心比心的理念，用爱与关怀去点亮这个世界的每个角落，创造一个更加美好的明天。
