1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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好好爱自己意味着关注自己的身体健康。身体是我们灵魂的寄托，只有保持身心健康，才能拥有更多的机会去追求自己的梦想和目标。我们应该重视锻炼身体、均衡饮食、规律作息等基础的生活习惯，这样才能给自己带来充沛的精力和动力。
好好爱自己意味着学会照顾自己的内心世界。我们的内心往往是一个复杂的迷宫，充满了各种情绪和思绪。在这个快节奏的社会中，我们经常忽略了与自己的对话和沟通。我们需要学会给自己放松的时间和空间，通过阅读、绘画、写作等方式来心灵寄托。只有与自己保持良好的关系，我们才能更好地面对外界的压力和挑战。
爱自己还意味着学会接纳自己的过去和现在。每个人都有自己的过往，有好的经历也有不完美的时刻。我们不能因为过去的错误或者失败而责怪自己，相反，我们应该学会从中吸取教训，成长为更好的自己。同时，我们也要珍惜眼前的一切，不论是成功还是挫折，都是我们成长的机会和财富。
在处理人际关系时，好好爱自己是至关重要的。没有人能够一直满足别人的期望和要求，但我们可以为自己设定合理的底线和边界。我们应该学会说“不”，拒绝那些对我们有害或不利的事情。在与他人的互动中，我们要学会保护自己的权益，坚守自己的立场和原则。只有这样，我们才能够建立健康的人际关系，真正得到他人的尊重和关爱。
好好爱自己，并不意味着自私和自利。相反，它是一种为他人做出更多贡献的前提条件。只有当我们满足自己的需要和追求之后，我们才能更好地投入到社会中，为他人创造价值。爱自己，也就是爱生活，爱世界。
爱自己需要时间和耐心。这是一个长久的过程，需要我们不断地努力和总结经验。在追求爱自己的过程中，我们可能遇到困难和挫折，但我们不能放弃。我们应该坚信，只有好好爱自己，我们才能够真正地感受到内心的宁静和幸福。
好好爱自己，这是一条指引我们走向幸福的康庄大道。无论是身体、内心还是人际关系，爱自己都是一个重要的前提条件。只有当我们真正学会好好爱自己，我们才能够在生活的舞台上展现真实的自我，追求自己理想的人生。所以，让我们一起坚守这个命题，用心去爱自己，用心去生活。
