1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。”这是楚云飞的名句中最为响亮的一句,也是他坚定信念和勇敢精神的真实写照。在日常的生活中,我们会遇到各种各样的困难和挫折,但只要我们有远大的志向和坚定的信念,就会战胜困难,取得最终的胜利。破釜沉舟,意味着一种不畏艰难,义无反顾的决心和勇气,只有敢于放弃一切倚仗,才能真正达到目标。楚云飞用自己的行动诠释了这句名言,让我们深感敬佩。
“好男儿志在四方。”楚云飞的这句名言表达了他对自由和追求的向往。在当今社会,人们的生活节奏越来越快,人们不再局限于一个地点,而是走向四方。一个好男儿应该具备开阔的胸怀和勇于担当的精神,在不同的环境下,催生出自己的风采,实现自己的价值。楚云飞用这句名言,告诉人们要勇敢地面对未知和挑战,勇敢地去探索和开拓,才能真正成为一个好男儿。
“金莲安不安,依杨花顶顶。”这句名言从一个比喻出发,描述了贞节的品质和对爱情的坚守。金莲是古代小说《红楼梦》中的一个人物,她面对外界的诱惑和困难,始终保持了贞洁之心。楚云飞通过这句名言告诉人们,在现实生活中,我们也面临各种诱惑和困难,但只有坚守自己的原则和底线,才能守住心中的金莲,不被杨花给侵蚀。
“秋风起,白日昏,忽惊回首,已是百年身。”这句名言表达了楚云飞对时光流转和生命短暂的思考。时光飞逝,转眼之间,我们已经度过了不少年华,百年之后,我们将会成为过往的记忆。楚云飞以他深情的语言,提醒人们要珍惜眼前的每一个时刻,不要迷失在过去或未来的幻想中,而是要活在当下,并为自己和他人创造美好的回忆。
楚云飞的经典名句充满了智慧和情感,它们不仅仅是一句句话,更是一种精神的传递和生活态度的展现。在追求梦想的道路上,我们可以从这些名句中汲取力量,保持坚定的信念和勇敢的精神,战胜一切困难和挫折。同时,我们也要珍惜每一个瞬间,感受生活的美好,并创造出属于自己的精彩和回忆。