1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如梦，万般滋味在其中。踏进世界的那一刹那起，我们就注定要经历喜怒哀乐，与这个世界发生碰撞。而凡事看淡，则是在这场碰撞中寻找到一种坚定的执着。有人说，人生苦短，何必那么认真，又何必为此过多憧憬。事实上，凡事看淡并不是逃避现实，而是一种明智的选择。面对困境与挫折，我们应该换个角度看问题，从容坦然地对待。获得与失去，有得与无，生与死，皆是轮回的一部分，由命运来决定，我们能做的只是接受。
凡事看淡，意味着放下对于结果的执念。当我们只关注于结果，追求成功与名利的时候，常常性格变得急躁，患得患失；而当我们能够看淡这些，心灵便会得到净化与放松。生活即使犹如一汪湖水，我们只需将心船放入其中，顺其自然，任其飘荡。只有对于一切，都能够保持一种平和的心态，才能够获得真正的自由。
凡事看淡，也意味着放下对于他人评价的固执。世人常说“口耳相传，贱者传之；以一朝之快乐，动于儿皇帝之噱”，然而听从众人的目光，只会被身外之物所束缚，来回徘徊。所以，我们应该成为一个有着独立思考和独立判断能力的人，割舍对于他人评价的依赖，让自己心如止水，宽容地面对别人的眼光。只有这样，我们才能更加自由地去面对生活，活出自己的独特个性。
凡事看淡，亦是一种智慧的选择。世界如镜，若我们自己便是这句谚语中的“镜”，那么，心境的变化便会直接影响到我们的行为。如果我们的心情愉悦平和，眼前的事务便不再是一份负担，而是一种有益的陪伴。心如止水，让悲喜浮沉，喜怒不得侵扰。当我们心如止水时，便能够更好地发现身边的美好与善意。
凡事看淡，同样意味着拥抱现在的美好。夕阳斜照，微风拂面，世间的一切美好都在此刻，只不过我们常常忽略了它。当我们学会了凡事看淡，便能够重新审视生活的点滴，将心思放在此刻，享受其中的美好。无论是一缕阳光的微笑，还是一抹花香的清新，都是生活的馈赠。当我们意识到这一点，心灵的窗扉便敞开了，与世界重新建立了联系。
