1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们在穿上新鞋的那一刻，我们仿佛成了一个全新的人。不同的鞋子代表了不同的状态和情绪，它们或高傲挺拔、或朴实无华，又或者时髦潮流。每双新鞋都带着各自的气味，化作无尽的可能和无穷的激情。我们或许会为了新鞋而挑选不同的路途，去探索那些曾被忽略的小巷，寻找到那些曾被遗忘的美景。我们穿着新鞋，脚步伴随着鼓点，不断向前，勇往直前。
穿上新鞋走上新路，就意味着告别了过去的自己，告别焦燥与紧张，告别固步自封的懒惰与贪安稳的冷漠。我们要告别那些束缚我们的思维和观念，释放出内心激荡的力量，跨出舒适区的边界，勇敢地走向未知的领域。就像一只蜕变成蝴蝶的幼虫，我们需要拥抱变化，迎接挑战，才能展翅飞翔，体验到生命的绚丽与壮美。
新的路，也许是一段艰险的山路，崎岖曲折，但正因为是未知，才有那么多探险的乐趣和新鲜的刺激。正是因为有了新的挑战和难题，我们才能展现自己的聪明才智和无畏精神，才能在破浪前行的过程中感受到生活的无限潜力。只有不断地砥砺前行，才能留下属于自己的足迹，创造属于自己的辉煌。
穿上新鞋走上新路，是一种不停思索的过程。我们在每一次的选择与决策中，思考着自己的内心需求和理想。有时，我们迷茫而困惑，不知何方才是前行的方向；有时，我们推开一扇扇门，却发现它们通往的只是另一片迷雾。然而，正是因为这样的思索和迷茫，我们才能更加聚焦自己的目标，坚定自己的信念。无论身处何种境地，穿上新鞋走上新路的决心和勇气是我们前进的动力所在。
当我们执着于穿上新鞋走上新路时，我们将重新发现生活的美好。我们可能遇到挫折和困难，甚至会流了汗水和泪水，但这并不重要，因为我们已经选择了一种全新的方式去体验生活的精彩。新的道路上，每一次的尝试都是一次探索，每一次的经历都是一份财富，我们在路上获得的不仅是成长和收获，更是对生命的敬畏和爱意。
总有一天，当我们回首曾经走过的路，我们会发现这段旅程是如此壮丽而美妙。我们会感慨万分，因为我们曾义无反顾地穿上新鞋，踏上陌生的新路。那时的我们或许已是一个成熟的风吹云散的人，或许已是一个走出痛苦重困中的人，又或许已是一个彻底释放潜能的人。我们将为了理想，为了梦想，为了内心的澎湃，而在新的路途上驰骋，砥砺前行，勇往直前。
