1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经，我也是一个物品收藏狂。小时候，我经常收集各种卡片、小玩具，珍藏起来，在每天都会情不自禁地翻看。我以为这些物品能带给我快乐，但随着时间的推移，它们只成了我书桌上的摆设，失去了它们的意义。
直到有一天，我听说了断舍离这个词，这才意识到原来我一直以来都在囤积无用之物。重新审视着堆积如山的物品，我开始思考自己真正需要什么。我开始逐一评估每一个物品的价值，只保留那些真正对我产生意义的。于是，我断舍离了过去几年收藏的卡片和小玩具，这些从此不再让我困扰的物品。
断舍离让我学会了顺其自然。人生就像一场旅行，我们所携带的物品只是一时的陪伴，在旅途中有时会让我们感到沉重。如果我们拥有的东西过多，那我们就不得不为它们操心，维护与管理它们。而当我们拥有的东西越少，我们就能更加专注于当下，享受真正重要的事物。断舍离教会我不再执着于外界物质的追求，而是学会享受内心的宁静与平静。
断舍离，也是对我们情感世界的解放。我们常常会因为一些无谓的情感纠葛而忧心忡忡，把自己束缚在过去的回忆中。譬如我曾经和朋友一起度过的美好时光，曾经收到的礼物，还有曾经追逐的梦想，它们都是我们的珍贵回忆。但是，当这些回忆成为了我们的负担，我们是否应该放手？
我曾经收藏了许多我和朋友一起的照片，每每看到这些照片，我总会想起当时的情景，忆起往昔。然而，这些回忆的同时也带来了悲伤与焦虑。通过断舍离，我义无反顾地放下了这些照片，将它们留给记忆中的那个自己。我不再抱怨岁月无情地带走了美好，因为我懂得了它们始终留在心中。
断舍离教会了我简化生活。如今，社会的快节奏使得我们时刻感到紧张和压力。我们被各种琐事缠身，无法享受片刻的宁静。仔细甄别真正重要的事物，保持内心的平静与宁静，成了我追求的目标。断舍离教会我抛弃那些繁复的事物，只专注于简单而重要的事情。我开始学会管理时间，规划生活，给自己留出片刻的清闲。生活越来越简单，灵魂却越来越丰盈。
断舍离，并不是非要完全抛弃物质世界，而是要明辨真假，抛弃那些对我们毫无价值的东西。断舍离让我们更加专注于当下，珍惜真正重要的事物。断舍离教会我们舍弃无用之物，断绝无谓之情，让我们的生活更加轻松、自在。让我们在这个繁忙的社会中，学会舍弃，学会释放，学会保持内心的宁静与平静。
