1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美好是阳光洒在脸上的温暖，是鸟儿在枝头歌唱的欢快，是花儿在微风中轻轻摇曳的婉约。美好是一朵盛开的玫瑰，散发着芬芳的香气；美好是一缕细雨，轻柔地滋润大地。那些静静地流淌的小溪，流淌的不仅是清泉，更是美好；那些远山的轮廓，给人的眼睛增添了无尽的遐想。生活中的点点滴滴都蕴藏着美好，我们只需用心去感受。
美好让我们感受到生命的力量。当我们与亲人、朋友相聚时，我们感受到了亲情与友情的温暖；当我们看到孩子们天真无邪的笑容时，我们感受到了童年的美好；当我们看到一个陌生人为他人默默付出时，我们感受到了善良的力量。生命中有太多的美好，有太多的感动，让我们懂得珍惜，让我们更加热爱生活。
美好是文艺作品中的一句句情诗。当我们读着那些诗意绵长的文字时，我们仿佛置身其中，感受到了作者情感的融入。那些描述自然景色的诗句，如同一幅幅美丽的画卷展现在我们的面前；那些歌颂爱情的诗句，如同一曲曲动人的音乐响彻在我们的耳边。美好的诗句不仅给我们带来了视觉和听觉的享受，更让我们的情感得到了满足。
美好是欣赏艺术作品时的心跳加速。当我们走进美术馆，欣赏起那些色彩斑斓的画作时，我们仿佛进入了一个个美丽多彩的世界；当我们走进音乐厅，聆听起那些悠扬动人的乐曲时，我们仿佛沉浸在一个个奇妙的音符之中。艺术无处不在，它让我们的灵魂得到了升华。无论是绘画、音乐、舞蹈还是电影，它们都能带给我们独特的感受和触动。
美好是身边的人关心和友善。家人的问候、朋友的关怀、陌生人的微笑，都是美好的化身。那些关心我们身心健康的人，那些时刻守护我们安全的人，那些给予我们鼓励和支持的人，他们都是我们生活中最美好的存在。当我们感受到他们的关怀和友善时，我们会感到无比的温暖，我们也会更加勇敢和坚强。
美好是自己对生活的热爱和积极向上的态度。当我们对生活充满热情，对每一天都抱有期待时，我们就会发现生活的美妙之处。不论是生活中的琐碎事务，还是面临的困难和挑战，我们都可以以一颗积极向上的心态去面对。当我们相信自己，相信生活中的美好时，我们就会发现那些美好悄然出现在我们身边。
总有那么一些时刻，我们会被生活中的美好所感动。或许是一场绚丽多彩的日落，或许是一首动人的音乐，或许是一段爱情的故事。无论是什么样的感动，它们都能给我们力量和勇气。让我们用心感受生活中的美好，用爱去传递美好，让美好在我们的生命中绽放。
