1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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时光荏苒，岁月如梭，然而童年的记忆却仿佛是安静美妙的音符，时常在心头回响。那时候，我们小小的心灵充满了好奇与探索的欲望，对于世界的一切都有着无限的好奇心。记得小时候，夏天的傍晚总是和小伙伴们一起捉迷藏，那种紧张又兴奋的感觉至今难以忘怀。每当我无声地躲在一个角落，感受着一阵阵风吹拂脸庞的同时，童年的快乐也仿佛在我身边欢快地飞舞。
在那段童年时光里，我们也常常跟着父母一起去郊外游玩。记得有一次，在湖边的花海中，看着五彩斑斓的花朵在微风中摇曳生姿，我心中充满了宁静与喜悦。看着湖水轻轻拍打着岸边的石头，我仿佛听到了时间的脚步声，唤起了我深埋心底的那份童年情结。湖水之中的倒影，映照出孩提时的我，那一双无邪而又纯真的眼睛，仿佛透露着岁月的秘密。
童年的记忆总是那般深刻，那般鲜活。每个人的童年都有属于自己的故事，每个人脸上的乌青和酒窝里的甜蜜也都是不可复制的。回忆那段美好的时光，我常常回想起和小伙伴们一起奔跑在阳光下的快乐，回想起和父母一同共度的天伦之乐。那时候，我们用快乐填满了每一个角落，用无忧无虑衬托了童年的天真烂漫。
童年就像是一本厚厚的书，装满了回忆和梦想。在那段岁月里，我们享受着无尽的自由，追寻着无限的幻想。记得那天，我和小伙伴们来到郊外的小溪边，我们捧着一本书，在草地上闲坐。阳光洒在我们身上，微风拂过耳边，我们读着童话故事里的精彩篇章。那时候，我们坚信自己就是故事里的英雄，能驾着彩虹马车、驰骋在粉色的云朵上。童年的梦想，似乎永远都不会失去。
如今，我们已经长大成人，童年的故事渐渐远去。但童年带给我们的那份纯真烂漫，那种充满希望和无限可能的感觉，却始终定格在我们的内心深处。回首童年的岁月，我想起了一首童谣：“童年的记忆，就像糖果般甜蜜，带给我绵绵的安慰。”童年曾经是我们生命中最美好的一段，让我们在忙碌的现实生活中也能保持对生活的热爱。
童年，是生命的阳光，是心灵的小船。回顾这段美好的时光，让我感慨万千，仿佛又回到了那个总是灿烂笑容的小孩。童年的幸福与美好，是那么地纯真而真实，它们在我心中永远闪耀。
童年，那时的我们还未受到世俗的玷污，一切都那么干净、那么简单。现在的我们已经长大，肩负着更多的责任与压力，但我们依然能够从童年获得一份温暖与力量，让我们面对困难时保持一颗不灭的童心。
