1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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记得那个夏天，阳光明媚，微风拂过脸庞带来的清凉感受让人泛起心灵的涟漪。河畔的柳树随风摇曳，散发出淡淡的清香，仿佛给了我一种季节的感受。那时的我，静坐在草地上，仰望着晴朗的蓝天，呼吸着大自然的气息，心中充满了惬意与宁静。
与自然相伴的感受总是让人感到宁静与放松，而与亲人在一起的感受则给了人温暖和依靠。每当夜晚来临，我和家人围坐在一起，温馨而安详的氛围让我们感到无比的幸福。母亲亲手烹制的美食飘香四溢，父亲和兄弟姐妹们的欢声笑语充满了整个家，这是一种无法言表的感受。
有时，我们也会遇到让人伤感的感受。当亲人离开我们而去，留下的只是记忆和思念，这种感受让人倍感凄凉，让人不由自主地流下眼泪。然而，我们必须学会接受这种离别带来的伤痛，用心中的感受铭记他们的存在，用生活中的点滴感受纪念他们的温馨和关爱。
感受还可以是有效的激励力量，让我们不断追求更好的自己。当我看到身边的人们在努力奋斗，不断超越自我时，我会深受鼓舞。他们的努力和坚持都是值得我学习的榜样，他们所展现出来的进取精神和才华让我真切地感受到了生活的无限可能。
感受是一种内心的体验，它不仅仅来自于外界的刺激，更来自于我们对生活的态度。如果我们心怀感激，用感激之心去感受生活的点点滴滴，我们会发现，生活中处处都充满了美好的感受。因为感受是我们自己创造的，是我们用心去触摸生活的一种方式。
感受是独一无二的，它像大海的涟漪，时而温和，时而激烈。每个人都有属于自己的感受，无论是快乐还是悲伤，都值得被尊重和珍惜。因为感受让我们更加真实地活在当下，让我们对生活有了更深的理解和体验。
让我们用真心去感受生活，用心去感受他人的温暖，用感恩之心去感受自然的美好。只有这样，我们才能真正领悟生活的意义，感受到生命的脉动，让自己的人生充满更多的力量和光彩。
