1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这喧嚣的都市中，人们默默地挤在狭小的公交车站，目送着一辆辆驶过的汽车。每一个人都沉浸在自己的世界里，面容麻木，情感枯竭。没有人关心你的内心世界，也没有人去乎你焦虑的目光。每当这时，你的内心就会浮现出一种被遗忘的感觉，仿佛你只是一个路人，而不是这个世界上的一员。
生活常常给予我们太多被冷落的机会，当我们拼尽全力去追求一份温暖，却被冷漠的现实击碎了，那种心碎的疼痛让我们不敢再奢望什么。我们只能一次又一次地接受被冷落的事实，一次又一次地把自己封闭在冰冷的殿堂里，不敢再放手去相信。
或许，被冷落的痛，只有自己明白。当你身心疲惫地回到家中，关上门，独自一人的时候，你会发现你并不孤独。因为内心深处，总有一个声音在告诉你，你并不孤独。这个声音温暖而宽慰，给你以坚持下去的勇气。或许，这就是生活赐予我们的力量，让我们能够坚守自我，面对被冷落的痛。
然而，多少次我们不得不承认自己在这个世界上只是一个渺小的存在，你的存在感就像风中的落叶，轻轻飘落，然后消失。不管你多么努力地表现自己，多么努力地追求成功，多么努力地寻求认可，你只能看到漠然的面容，听到冷漠的评价。
其实，当我看见他们都在追求别人的认可时，我很挣扎。我想知道他们是否真正了解自己的内心，是否在追求别人的眼光时失去了自我。或许，也正是因为追求别人的认可，才让我们更加被冷落。人们习惯了看到别人的成功，却不愿承认别人的努力和付出。被冷落，也许是我们自己给予自己的惩罚。
在被冷落的痛苦中，我们变得更加敏感。每一次被漠视的经历，都深深地刺痛我们的心灵，让我们变得脆弱。我们不再敢面对别人的目光，不再敢面对自己的内心。我们逐渐开始逃避，逃避那些让我们痛苦的地方，逃避那些让我们痛苦的人。
然而逃避并不能解决问题，它只是把问题藏在内心深处，困住自己的心灵。当我们逃避一切，再无法挣脱被冷落的阴影时，我们也就失去了自己。我们变成了没有灵魂的机器，只是为了生存而生存，为了追求而追求，却无法找到自我存在的意义。
我想告诉自己和所有被冷落过的人，在这个世界上没有人可以给你完美的认可，只有自己才能真正理解并接纳你自己。不再追求别人的眼光，不再在意被冷落的感觉，只要你真正追求自己内心真实的声音，你就会发现，那个声音才是最真实、最温暖的。
被冷落，只是人生中的一种体验，它不会永远持续，也不会改变你的价值。每一次被冷落，都是一次成长的机会，让你更加坚定地相信自己。当你再次站起来，重新面对这个世界时，你会明白，被冷落只是短暂的一瞬间，而你自己的存在，却是延续的永恒。
