1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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丁克一族，指的是婚姻生活中选择不要孩子的夫妇，他们在年轻的时候，享受了无拘无束的生活，追逐着自己的梦想和热爱。然而随着年岁的增长，他们进入了晚年，人生的重心也发生了转变。这个群体在晚年的感受，恐怕只有他们自己最能理解。
岁月不饶人，丁克的衰老与孤独
走进丁克夫妇晚年的家，会发现他们的生活并没有我们想象中的那么美满。他们不再年轻，慢慢地感受到心智和体力的消磨，生活的压力逐渐加大。丁克夫妇在面对衰老的时候，所拥有的只有对方的陪伴和心灵的互助。
然而，在疲惫的年岁中，他们也常常感受到孤独的折磨。没有子女的陪伴和照料，他们在晚年更加敏感地感受到身边的空虚。当周围的亲人和朋友都在为子女的成长而忙碌时，他们却只能默默面对岁月的流逝，渐渐产生一种被遗忘的感觉。
积累的财富，却买不到某些幸福
丁克一族由于没有孩子的负担，他们通常在事业上表现出色，收入和财富都相对较高。然而，当他们进入晚年，他们开始思考一些不同的问题。他们突然发现，旅行和购物已经不能填补他们内心的空洞。
丁克夫妇晚年所追求的，更是一种心灵上的满足和富足。他们开始关注生活中的温暖和美好的细节，开始追求内心和情感的宽广。然而，这种满足感却常常被岁月带来的疲惫和孤寂所淹没。
晚年的温馨与快乐
然而，丁克夫妇在晚年中也能找到一些温馨和快乐。他们通过与朋友的相处和社交活动，感受到他们不曾有过的人生丰富。他们拥有更多的时间去关注自己的兴趣爱好，去追逐自己早年没有完成的梦想。
此外，在晚年他们还可以关注身心健康，注重保养自己的身体。投入体育运动，锻炼身体的同时，也可以结交同样热爱运动的朋友。丁克夫妇会感受到身体的活力和内心的满足。
丁克一族晚年的感受是复杂而真实的
丁克一族的晚年生活充满了复杂的情感和无尽的思绪。他们在人生的道路上选择了与众不同的方式，追求自己内心真正想要的生活。然而，晚年的他们也面临着更多的挑战和困扰。
正如丁克夫妇所经历的一样，晚年并非只有孤独和衰老，也有温馨和快乐。他们同样可以透过岁月的洗礼，找到内心深处的满足和宁静。
因此，我们无法用简单的评判来看待丁克一族的晚年感受。每个人都有自己的选择和生活方式，也会在晚年中有着不同的体验和感受。只有尊重和理解，彼此关怀，才能让我们更好地理解他们内心的无尽思绪与感受。
