《重大人生启示录》在线阅读(这是作者龚咏雨办的网站)。【人生痛苦治愈网】:治愈人生各种痛苦。另有公益心理咨询师、婚姻咨询、分离小三劝退。
《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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萨特存在主义对人生的启示

作者:人生智慧网 2025-04-28

萨特(Jean-Paul Sartre)的存在主义哲学以其犀利、深刻且充满张力的思考,为现代人面对虚无与荒诞提供了独特的生存指南。他拒绝任何预设的“人生意义”,将自由与责任置于人类存在的核心。以下是萨特思想对人生的关键启示:

1. “存在先于本质”:人生没有剧本,你是自己的创作者

打破宿命论:萨特反对“人性有固定本质”的传统观念。人不是上帝设计的产物,也不是社会标签(“好学生”“失败者”)的囚徒。你通过行动不断定义自己。

虚无中的可能性:正因为人生没有预先设定的意义,反而获得了无限可能。你无法抱怨命运不公,因为每一次选择都在塑造你是谁。

实践启示:停止追问“我该成为什么样的人”,转而思考“我要如何行动”。职业选择、爱情态度、道德立场——这些都不是“命中注定”,而是你自由创造的轨迹。

2. “人被判处自由”:自由是重负,也是尊严

自由的绝对性:萨特认为,人无时无刻不在自由选择,即使逃避选择(如盲从社会规范)也是一种选择。不自由,本质是自我欺骗。

责任的重压:自由意味着你必须为所有选择负责。失业、孤独、关系破裂……你无法将责任推给“社会”“原生家庭”或“运气”,因为你始终拥有说“不”的权利。

实践启示:当陷入困境时,问自己:“我在哪些方面放弃了自由?”例如,忍受一份痛恨的工作,可能源于对经济安全的恐惧——但承认这是你的选择,才能获得改变的勇气。

3. “他人即地狱”:在冲突中寻找真实的关系

凝视的暴力:萨特认为,他人通过“凝视”将我们物化为客体(如“服务员”“美女”),剥夺我们的主体性。我们也在用同样方式对待他人。

关系的悖论:我们渴望被理解,却又恐惧被定义;需要他人确认存在,却又抗拒被束缚。这种张力构成人际关系的本质。

实践启示:与其追求完美的亲密关系,不如承认冲突的必然性。通过真诚的对话(而非标签化)与他人共处,并在保持自我独立性的同时承担对他人的责任。

4. “焦虑是自由的眩晕”:拥抱不确定性

焦虑的正面意义:萨特区分了“恐惧”(对具体对象的害怕)和“焦虑”(对自由本身的惶恐)。焦虑恰恰证明你在认真对待选择——它不应被消除,而需被接纳。

荒诞中的行动:世界本身没有意义,但你可以通过行动赋予它意义。就像萨特笔下的《恶心》主角洛根丁,最终在创作音乐中找到对抗虚无的方式。

实践启示:当感到迷茫时,不要等待“顿悟时刻”,而是从最小行动开始。写日记、学习新技能、帮助他人——这些具体行动会逐渐勾勒出你选择的意义。

5. 存在主义的救赎:在行动中成为英雄

萨特拒绝提供廉价的安慰,但他给出了一个充满力量的答案:

“人是自己行动的总和,人不是他自己想成为的存在,而是他自愿成为的存在。”

英雄主义的日常化:无需惊天动地,真正的英雄主义体现在清醒地选择并承担后果。即使选择“平凡”,只要这是你主动的选择,便已胜过被动地活成他人期待的模板。

对抗“自欺”(Bad Faith):警惕任何否定自由的说辞(“我只能这样”“大家都这么做”)。真正的自由,始于承认“我永远有选择”——哪怕选项极其有限。

存在主义的生活实验

24小时“无借口”练习:尝试一天内不为任何行为找外部理由(“因为老板要求”“因为别人都这样”),直面自己的选择动机。

改写人生叙事:用“我选择…”代替“我必须…”。例如,“我选择加班”而非“不得不加班”,感受语言对思维的解放。

微小反抗仪式:做一件违背惯性的事(如拒绝一次无意义的社交),体验自由的重量。

萨特的存在主义不是心灵鸡汤,而是一剂苦药:它撕碎幻觉,逼迫我们直面生命的荒诞与自由的重负。但正是在这种彻底的诚实中,我们获得了最深刻的解放——人生或许本无意义,但你可以成为自己生命的诗人。

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